因為我沒有看過於丹的節目，所以我沒有評論於丹的資格。我只想表達我自己對孔子的淺薄的認知。
許多人引用孔子的「修身，齊家，治國，平天下」的處世觀。但我覺得很多人忘了，前面還有兩個字叫做「正心」。我本人對這兩個字的理解是懂得善惡。有了善惡之分，才有行為準則，才能知道身往哪兒修。正心是深層的，別人看不到的品質。但沒有正心，一個人充其量也不過是個彬彬有禮的偽君子。這恰好是現在中國所謂精英階層的通病。
現在精英階層的處世哲學是：「存在就是合理」，但沒有人會問是否合理就應該得到肯定和贊同。幾乎每一個殺人犯都認為自己的行為是合理的。合理和孔子的「有道」完全沒有共性。精英們現在沒有是非觀念的修身只是自我標榜的作秀罷了。
有人說於丹把孔子的有恥淡化為無恥讓我有一種茅塞頓開的感覺。精英畢竟是精英，即使當學術娼妓也要有理論依據。有什麼比淡化孔子更妙的技巧。反正他老人家也不可能死而復生，來跟她當面對峙。
不過我相信大多數人都知道孔子的那句名言：「無廉恥之心，非人也。」無獨有偶，聖經上說，人只所以為人是因為夏娃偷吃了禁果後懂得了羞恥，看來知恥方為人是全人類的共識。如果有人想以無恥來混淆視聽，不過是自欺欺人的把戲而已。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:華夏文摘
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