人生在世，總會遇到許多不平等或不公正，但無論身處順境還是逆境，無論是面對將軍還是士兵，每一個人在人格上卻都是平等的。這也恰恰是生活的公平。從這個意義上講，這個世界其實並沒有什麼卑微，但卻有卑鄙；也不存在什麼高貴，但卻有高尚。
然而，有些人總想千方百計製造尊卑，有些人也偏偏習慣於逆來順受。
於是，才有了這個世界上的並不為少的或狂妄或自卑的悲劇。
人所受的傷害莫過於心靈的傷害；所受的摧殘最大莫過於精神的摧殘；所受的侮辱最大莫過於人格的侮辱。
但人格並不是隨便就可以侮辱得了的。
人格，其實就是自己對自己的評價與塑造。
在霍桑那部著名的小說《紅字》裡，海絲特•白蘭雖因通姦罪而被戴上標誌恥辱的紅 "A" 字示眾，但是由於她處處為別人做好事，同樣是那個紅 "A" 字，幾年後在人們心目中卻成了德行和人格的標誌 。
是的，不是所有的敵視都必須用敵視回敬。人格是金。人格的光輝是任何邪惡、任何勢利都無法使其泯滅的。
當然，自卑並不就是對人格的貶低，但自尊卻一定是對人格的提升。
自尊並不排斥自卑。一個有著深刻自尊的人，往往也含有過深刻的自卑，只不過有人善於把這種自卑化解為一份自尊的動力罷了。
自卑總是在心裏與別人比較，越比越覺得自己渺小，越比越容易失去自己。自尊卻不然。自尊並不要求你勝人一籌，自尊只希望你做得比自己認為可能達到的更好。自尊，是一個人靈魂中的偉大槓桿。
「要窮，窮得像茶，苦中一縷清香。」這是自尊。
「要傲，傲得像蘭，高挂一臉秋霜。」這也是自尊。
自尊與虛榮不同。自尊是對自己負責，追求的是踏實。虛榮是為自己化妝，追求的是浮華。
自尊與清高臨界。一個人身上如果沒有些清高， 那他也許很難始終保持住自尊；但一個人如果太清高了， 清高到居高臨下俯視人生的程度，那麼他不是導致虛無便是變得 「假聖人」般的虛偽。
因此說，人不可有傲氣 但不可元傲骨。
自尊是骨子裡的，骨子裡沒有，你是怎麼也裝不出的。
以自尊獲得他人尊重，是魅力；以尊重他人獲得他人尊重，是理解；而想以乞求得到他人尊重，則是愚蠢。
尊重別人也尊重自己。學會尊重別人，需要的是理解和寬容；學會尊重自己，有時還需要耐得住寂寞， 耐得住清貧。
所以說：「人淡如菊自高潔。」
所以說：「人必先自愛而後人愛之，人必先自助而後人助之。」
如果自尊是根，那自重、自愛便是它沉甸甸的果實；如果自尊自責、自愛是構筑人格的基石，那自強、自立便是人格向上發展的階梯。
社會在不斷地進步，但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛、體諒和理解，靈魂的支撐點卻永遠在於自己。
一個總是為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出賣整個人格。
可悲的是有人明明懂得這一點，卻禁不住花花綠綠的誘惑。
由此，不能不想起陶行知老先生的一句話：「學做一個人。」
人格總是在關鍵時刻展現，但人格的形成卻是在平凡的日常生活中。
一個人可以平凡，但不可以平庸；可以做凡人，但思考則要學習偉人。
道理實在很簡單，就像「竿越高，你跳得也越高」一樣，一個人只要有勇氣、有自信，把自己面前的橫竿每天清晨都提高一節，那麼，你人格的提升也就是必然的了。
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