19世紀末，一些有影響的科學家形成了一種共識－－現代類型的古人遠在上新世、中新世甚至更早時期就已經出現了。人類學家斯本瑟（F. Spencer）1984年寫道：「現在積累的化石證據表明，現代類型的人類可以追溯到很久遠的年代。顯然，現代的進化論不照樣修改就得丟棄了。華萊士（A. R. Wallace 1823~1913）就是這樣反戈一擊的科學家之一，他曾經和達爾文一起創立了以自然選擇為基礎的進化論。」
而達爾文認為華萊士犯了大錯。斯本瑟認為：華萊士對進化論教條的挑戰，「在爪哇猿人化石發現之後變弱了，也失去了幾個支持者。」因為爪哇猿人化石發現後，一系列更古老的人類化石被壓制了。
現在，我們就來回顧一下爪哇「猿人」的始末。
第一節 杜布瓦和爪哇猿人
※ 熱切尋夢
特里尼爾的爪哇村，有一條小路通向索羅河的高堤。高堤上有一個小碑，上面一個箭頭指向對岸的沙坑，碑文用德語寫著：
「1891~1893年，離此175米的對岸發現了爪哇猿人化石。」
發現者杜布瓦（E. Dubois），1858年出生於荷蘭的埃斯登（Eijsden）。儘管出身於天主教家庭，卻深受進化論的鼓舞，熱衷於討人類起源的問題。
1886年，他在阿姆斯特丹大學讀完醫學和自然科學之後，在皇家普通中學做瞭解剖學講師,而他的真愛卻是進化論。他知道達爾文的反對者一直在說進化論全然沒有化石證據。他仔細研究了當時僅有的化石－－尼人。尼人的確和現代人太像了，大多數權威人士，如赫胥黎，都認為無法作為猿和人之間的過渡類型。但德國的海克爾認為它是中間環節，甚至憑著想像－－畫出了猿人的畫像。杜布瓦深受海克爾的影響，渴望有朝一日找到猿人化石。
杜布瓦深信達爾文的假設：「人類祖先生活在溫暖的森林地帶，」認為在東非和印度以東能找到猿人化石。因為當時印度以東正是荷蘭的殖民範圍，比較方便，因此，他決定去那裡尋夢。
他向人類學家和政府申請科研經費，遭到了拒絕，便接受了去蘇門答臘當軍醫的任命。1887年，他和妻子乘著亞瑪麗公主號駛向了蘇門答臘。
※ 挖出一種猿
1888年，他在蘇門答臘的小軍醫院住了下來，空餘時去山洞挖化石。他挖到了一些犀牛、大象化石，還有一枚猩猩的牙齒，就是沒有人類化石。
1890年，患瘧疾康復後，他到爪哇任了個閑職。那裡氣候相對乾爽宜人，他和夫人在東爪哇南海岸的土侖加崗（Tulungagung)定居下來。
1891年的干季，他指導了爪哇中部特里尼爾村附近的索羅河岸的發掘工作，挖出了許多動物化石。9月時，挖出了一個靈長類的右上第三臼齒，即智齒。杜布瓦認為找到了一種已滅絕的大型黑猩猩。10月，挖出了一塊前蓋骨（圖8.1），高度石化，顏色和火山土一樣。最典型的特徵是胥脊高聳，杜布瓦認定是一種猿。
雨季開始後，發掘工作中止了。在當年發行的礦產公報上，杜布瓦沒說他的化石和人類的進化有什麼關係。
1892年8月，他返回了特里尼爾，繼續發掘。在鹿、犀牛、鬣狗、鱷魚、豬、老虎和一種滅絕的大象的化石中，發現了一根人的大腿骨（股骨）化石。該股骨化石距去年發現的黑猩猩頭骨45英尺。後來又在顱骨發現點10英尺處找到了另一枚臼齒。
杜布瓦堅信臼齒、顱骨、股骨是同一個體的－－是一種滅絕的大型黑猩猩。
※ 猿來圓夢－－「猿人」初成
1963年，卡靈頓（R. Carrington）在《百萬年前的人類》一書中寫道：「杜布瓦開始傾向於把顱骨訂為黑猩猩……但與耶拿大學動物學教授海克爾通信後，他便宣布那是苦苦尋覓的進化失環節。」
我們沒找到他與海克爾通信的記錄，如果將來能找到，就更清楚「直立猿人」誕生的始末了。
顯然，人們潛在的心理和智力賭注，都在盼望發現「猿人」化石。海克爾一聽到這個消息，便電賀如下：「從一個直立猿人的發明者變成了幸運的發現者。」
1894年，杜布瓦發表了唯一一份完整的報告，報告中寫道：「根據進化論的信條，直立猿人是猿和人之間的過度環節，一定生活在類人動物和人類之間的時期。」
這裡我們可以看到，杜布瓦根深蒂固的進化信條，實現了化石從「黑猩猩」到「猿人」的質變。
※ 邏輯錯誤
除了海克爾，還有什麼因素會造成上述轉變呢？杜布瓦發現的直立猿人腦量在800~1000ml，現代猿腦量平均500ml，人類平均1400ml。爪哇顱骨正好在這中間，對杜布瓦來說，這意味著進化關係。
但是，從邏輯上講，腦量並不代表進化關係。更新世許多物種的腦量，比現在它的同型種腦量大。按這個規律判斷，「直立猿人」就不是中間環節了，而是一種更新世體型大的長臂猿，比現在的長臂猿個頭大。
而今天的古人類學家，仍然拋開化石的規律，恪守進化論的設想：腦量從早更新世的南猿→ 中更新世「爪哇猿人」 →晚更新世智人，不斷增大。但這個序列，是在掩蓋了反面化石證據情況下確立起來的。
第７章中「卡斯滕都的顱骨」，比爪哇「猿人」更早，腦量更大，而且完全是現代人類型－－這個實例不被壓制，進化論的假設就崩潰了。
※ 致命的事實
爪哇化石的顱骨像猿，而大腿骨幾乎和人的一樣，所以杜布瓦認為它是直立行走的「猿人」。但別忘了：
1. 顱骨與股骨出上處相距45英尺（13. 7米）。
2. 大腿骨的出土比顱骨的發現晚近一年。
3. 大腿骨與幾百個動物化石同埋，為什麼只能挑出它來？
杜布瓦硬把二者歸為同一個個體－－「猿人」！歸於同一種生物都太一廂情願了!
爪哇「猿人」的論文一到歐洲，就引起了普遍關注。以海克爾為代表的一批人，認為找到了進化論最有力的證據而大加慶賀：「杜布瓦發現的直立猿人，使為真理而戰的戰局發生了根本性的扭轉。」海克爾用宗教的預言和應驗的口吻宣布，「他找到了我理論上預言的猿人。它對人類學的重要性比X-射線對物理學的意義還重大。」
※ 海克爾的劣跡
不過，海克爾可有一段學術欺騙的劣跡。他過分地用形態學來證明進化論的「信條」。耶拿大學一個學術委員會曾發現：海克爾故意錯畫許多動物胚胎的形狀，以造成它們的共同特徵，用來證明它們從共同的祖先進化來的。
※ 爭論難操縱
1895年，杜布瓦決定返回歐洲，把猿人化石展示給那些他認為肯定會支持並鼓吹的學者。
一到荷蘭，他就在雷登召開的第三屆國際動物大會上展示了它的樣品。儘管當時有些人像海克爾那樣狂熱，急切地鼓吹發現了「猿人」，但是仍然有人認定它只是一隻猿，還有人認為顱骨和腿骨分屬兩個物種。
杜布瓦把他的寶貝巴黎、倫敦、柏林相繼展出。1895年12月，來自世界不同地區的學者會聚柏林，「古人類學、人種學、史前學學會」籌辦了大會，目的鮮明：就是通過對爪哇「猿人」的認證。為此，學會主席沃仇（Virchow）博士拒絕主持大會。大會受操縱的研討中，瑞士解剖學家考曼（Kollman）依然堅持－－爪哇化石就是個猿。
沃仇博士認定爪哇猿人大腿骨是典型的人類腿骨。他進一步說：「顱骨在頂部和上眉之間有一條很深的骨縫，這是典型的猿的特徵，人沒有。所以顱骨肯定猿的。我認為這種動物只是個大型長臂猿，而腿骨和顱蓋骨無關。」這個從事實分析得出的觀點對海克爾等人是當頭一棒，無法躲攔。
請讀者注意，杜布瓦「爪哇猿人」的致命問題，前面提到的：
1. 顱骨與大腿骨出土相距13. 7米；
2. 顱骨與大腿骨的發現時間上相差近一年；
3. 大腿骨與幾百個哺乳動物化石同埋，為什麼有意挑出它來？
這些在會上隻字不提。即便這樣，顱骨與大腿骨合不到一起的問題在形態學、解剖學上也被不少科學家鑑定出來了。
第二節 繼續探究出反證
※ 鮮為人知的反證
為瞭解決「爪哇猿人」的爭議，德國慕尼黑大學的動物學教授西蘭卡（E. Selenka），準備去爪哇做一個全面的考察，但他沒成行就去世了。他的遺孀L•西蘭卡教授實現了他的遺願。1907~1908年間，L•西蘭卡在特里尼爾指導了發掘工作。她雇了75個勞工探尋化石，科研小組的地質學家和古生物學家一共往歐洲運了43箱化石，一個與爪哇「猿人」相關的碎片都沒有！但是，卻發現了－－古人類存在的遺蹟！
有切過的獸骨、木炭、爐灶的坑牆。這些跡象使L•西蘭卡教授得出結論：人類與「爪哇猿人『是同時代生存了。這樣，爪哇猿人作為人類進化中間環節的說法，就無處立足了。
※ 人齒不對猿嘴
1924年，耶魯大學古人類學教授邁克柯迪（G. G. Mac Curdy），在他的《人類起源》一書中明確指出：「1907年~1908年西蘭卡的考察……據沃可夫（Walkoff）說，還發現了一枚牙齒化石，是人類的第三臼齒，出自相鄰的古河床，是上新世的沉積層的，比爪哇猿人還要古老。」
第三節 杜布瓦甘拜下風
※ 論事實，還是炒概念？
與此同時，杜布瓦的「猿人」化石不斷遭到否定。柏林動物學家戴姆斯（W. Dmes）請了許多學者共同研討，結果：3人認為是猿，5位說是人，6個說是猿人，6個說是缺失環節，2個說是介於缺失環節和人之間。
就在爭議未決之時，另一些人追隨海克爾，把爪哇猿人當作進化論的鐵證大加宣揚。一些人藉此來攻擊第三紀（500~6500萬年前）人類存在的事實。比如第5章我們看到的，福爾摩斯以此來否定加州金礦中第三紀新石器發現。這些石器的年齡比「猿人」早一半，它們是人類早已存在的鐵證。
杜布瓦面對科學界的巨大爭議大失所望。他停止了展出，有人說他把樣品放進了地下室，25年不見天日。
※ 杜布瓦向事實低頭
在他退卻期間，爭論依舊。巴黎人類和古生物學院的主任布爾（M. Boule），和另一些科學家觀點一致，他在論文中寫道：爪哇「猿人」的顱蓋骨和那根大腿骨，從混有大量魚類、爬行動物、哺乳動物化石中挑出來，為什麼敢肯定它們是同一個體的骨頭？或說一種生物的骨頭？誰信呢？
布爾和沃仇一樣，認為大腿骨是現代人類型的，顱骨像是一種猿的，可能是長臂猿。
1941年，北京協和醫院新生代研究室的魏敦瑞(F. Werdenreich)博士，也認為沒有理由把顱蓋和大腿骨組合成一個個體，他說：腿骨幾乎和現代人一樣，而且其原始埋存地層難以確定。
現代學者用化學定代法進行驗證，結果是無法判定二者出自中更新世的同一地層。
第四節 來歷不明的新股骨
※ 捕風捉影？
爪哇化石的進一步發掘中，又冒出三根大腿骨！卻來歷不明。
1932年，博森（Bersen）博士和杜布瓦從荷蘭雷登博物館的一個哺乳動物的化石箱裡，發現了三根大腿骨，據說是杜布瓦的助手科瑞爾（Kriele） 先生在特里尼爾索羅河左岸，第一次發現爪哇猿人化石的遺址挖出來的。但博森博士不久就去世了，沒留下那箱化石具體信息。
杜布瓦說，科瑞爾挖出那些化石時，他不在場。這樣75米長，6~14米寬的遺址坑，三根大腿骨出自何處何層，誰也說不清了。按標準的考古學研究，那些來歷不明的化石，什麼也證明不了，毫無價值。
實際上，後來官方確證，那三根大腿骨化石出自一個特殊的地層，根本就沒說和杜布瓦30年前開挖的遺址有什麼關係！
除了科瑞爾找到的三塊化石，還有兩塊股骨殘片是出自雷登博物館。
※ 影射性的暗示
有趣的推理出現了。另幾根大腿骨的發現，對30年前杜布瓦發現的爪哇猿人有很重要的暗示意義！？猿的頭蓋骨和相距很遠（45英尺）的大腿骨，被杜布瓦組成了一個身體，他說是鱷魚把它們分開的？！
你再往那兒扔幾根大腿骨呢？鱷魚假說就沒勁兒了。另外的顱骨哪兒去了？像猿？像發現的那個顱蓋？真能跟45英尺外的大腿骨相配嗎？還是跟後來找到的「不明來歷」的股骨相配呢？還是風馬牛不相及吧？
(待續)
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