圖解：阿育吠陀養生學的中的Mukhalepam面部按摩，用草藥粉和鮮奶油調成的膏來做面膜，從而促進細胞的再生。
所謂「Ayurveda」為梵文，中文一般譯為「阿育吠陀」或「生命吠陀醫學」，「Ayus」指的是生命， 「Veda」指的則是知識或者智慧，兩者結合在一起，其意思是指「生命的科學」，或是指生命或長壽的知識。阿育吠陀醫學有兩大功能，它不單是一門治病的知識，同時還是一種教導人們如何生活，如何保持健康的學問。人們身體狀況正常，健康沒出現問題時，阿育吠陀醫學可作為保健養生的知識，生病了則可用以治療疾病。
圖解：Pizhichil按摩是將蘸了特殊藥膏的溫毛巾用來擦身體，持續一個小時的按摩。
由於印度政府對於阿育吠陀醫學相當重視，因此在印度的衛生保健事業上，阿育吠陀醫學一直發揮著重要的作用。在當今的印度，要成為一名具有執業資格的阿育吠陀醫學的醫生都需要經過多年的專業培訓。
阿育吠陀講求的是整體醫療，它的醫療宗旨是全方位的。阿育吠陀療法將身、心、靈視為一個整體，它教導人們與自然界和諧共存，從而達到肉體、心靈和情緒上的健康。阿育吠陀的功能也即改變人們對生活與生命的態度，以改正身體不平衡的狀態。
阿育吠陀的原理是：造成人們生病的原因是由於體內三大生命能量（稱為「doshas」）失去平衡造成的。人體中的三大能量分別是瓦塔（Vata）、皮塔（Pitta）和卡法（Kapha）。
按摩師用腳踩來給病人做按摩，她手裡抓著懸著的繩子是為了使力度輕一點。
阿育吠陀醫學認為，自然界和人體由乙醚、空氣、火、水、土五種元素構成。人體內的三大能量也是由這五種元素構成：乙醚和空氣結合形成瓦塔（Vata），火和水結合形成皮塔（Pitta），水和土結合形成卡法（Kapha）；一旦這三大生命能量太多或是不足夠都會使到人們生病。
按摩師把大米和葉子汁裝在袋子裡進行Njavarakizhi按摩。
阿育吠陀認為，身體的不平衡是由於不適當的飲食習慣和不正確的生活方式，以及外傷、病毒等因素引起的。在這些因素中，有些因素是自己無法控制的，但是，生活方式和飲食卻是自己可以控制的。
在Njavarakizhi按摩完成以後，按摩師用香蕉葉將藥膏擦掉。這是一種出汗的療程，把布丁狀的草藥製成大片劑，再放在草藥包內，然後把草藥包在全身或特定部位進行按摩。這個療程由二至四位按摩師進行，每次進行一小時到一個半小時，共進行十四天。
阿育吠陀養生學的Sirodhara滴油療法，用特別的裝置將藥油滴在前額。通常會加有藥物的牛奶，酪乳，這些對治療壓力、焦慮、睡不著，特別有效。
阿育吠陀養生學的Sirodhara滴油療法，用特別的裝置將藥油滴在前額。通常會加有藥物的牛奶，酪乳，這些對治療壓力、焦慮、睡不著，特別有效。
阿育吠陀養生學的中的Tharpanam療法護理眼睛。
阿育吠陀醫生在診療時，會以詢問的方式，先瞭解病患的飲食習慣、對壓力的感受、睡眠模式等；再從觀察中來做出結論，包括觀察舌頭、眼睛、皮膚和行為舉止，聽患者的聲音，一旦被醫生診斷出體內不平衡，那麼他們會建議病人改變生活模式和飲食習慣，以及使用草藥或按摩。
記載阿育吠陀醫學草本自然療法的古代著作。
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