华西村的模式和它的名字一样，是个典型的虚假典型。位于华东却叫华西，用资本主义的方式，却说成是社会主义，对资产资本垄断和国家支持，却说成是社会主义模式典型。比毛时代的大寨更糟糕。

靠！美国叫“美”国，是想说就这个国家美么？

欧美的福利待遇，明明是社会主义的模式，使得民众生活稳定，为什么还要称为资本主义的胜利？

华西村没有推广价值，原因在于工业集中度太高。村长本人能干不属于能学内容。
华西村是活在别人别村头上的。个个村如此工业强度，产品没处卖。
至于相对均贫富，属于村长有点良心之特例，并非专制管控功劳，民主法治氛围下也可以办到。

所以华西村搞好了，应该给人家机会管理一个乡，一个市，如果还能这样富裕，那就管理一个省，一个国家！

天津那个大邱庄不是早就完蛋了嘛

还是一个村级单位 就已经是一个笑话

只要华西村民生活活的好那就赢了，注意，千万别让中共当局给瓜分了！！！

华西村只是国家扶植下，用以政治宣传的形象工程。毫无自生能力的惨淡经营，却做足了粉饰包装的面子工程。通过对内输血、对外炒作的方式，以一国之力来装点一个村的共产主义神话，那还不小菜一碟？但是如果把华西村的模式推广全国，问题是谁来养活这偌大个国家？

你的意思，小岗村不是形象工程？

但经济学者肖仲华的博客指出：思想上高举毛泽东思想和计划经济大旗，管理上奉行家族式集权专制，靠市场模式挣钱，用计划模式分配。（华西村）这种特色模式其实正是所谓中国特色模式的缩影。如今强人已逝，号称天下第一村的特色怪胎，还能走多远呢？

这不是西方现代企业正在实行的模式么？靠市场挣钱，靠公司计划来规划生产销售....

为什么要强调“不可复制”、“骗局”？还不就是怕现实的华西村生活状况让其他受压迫受私有化迫害的民众鼓噪着要走集体道路！

的确如此，咋没人说小岗村搞了这么多年，向国家要钱，还累死了村支书都一直穷的道路“不可复制”是“骗局”呢？

首先，我不得不佩服，这个农村出身，又没有文化的老头，能把一届届中共领导玩弄于掌股之间，确实了不起！

一、华西村的起家
60年代，中国社会正是文革时期，那时农业学大寨工业学大庆正搞得如火如荼。地方政府为了迎合领会中央领导，此时就搞出了一个样板－学大寨先进样板“华西村”。有了样板这样的头衔便有一资本。那里的中国农村是集体主义，政府一个命令下面就得服从。生产队就是搞农业生产，绝不允许搞工业生产。但偏偏这地方有一个生产大队通过什么关系，办了一个当时叫“队办企业”的小工厂，并且赚了不少钱。此时的吴仁宝眼红了，他便通过了公社革命委员会，让这个生产大队无偿地“帮”他们也办工厂。其他的各种各样的援助让这个生产大队越来越有地位，吴仁宝也越来越红，“人民代表”，江阴县县委书记等等光环一个接一个。应该说，那时的华西村村民真的是吃尽了苦头，因为，一切都是为了满足吴仁宝的个人欲望。

是啊。个人“想让村民都富起来、生活好起来”的欲望，太强烈了。这怎么行！

一直到了毛泽东去世，农业学大寨的旗帜倒下，“四人帮”被清算，吴仁宝的政治生涯也到了一个低潮期。由于没有文化，所谓的县委书记已经不适合时代的需要，上面便要调任他去苏州地委，也就是明升暗降。当然，他心里非常明白，通过深思熟虑，最终他们还是回到华西村去当他的土黄帝。说实话，这一步棋他下得确实高明，如果那时他去了苏州，那么，吴仁宝的一切将就此结束，也不可能有“天下第一村”的后续故事。

二、上通中央
随着时间的推移，也因为这个人政治上的敏感，加上政府给他造就的“明星”效应，他成为了全国人民代表后，便有了与中央高层领导接触的机会。很多人不知道，华西村在北京有一个“南苑宾馆”，这个宾馆其实质是华西村接触中央高层领导，进行拉关系的一个十分重要的据点。在这里，吴仁宝靠着一个个拉来的高层关系，不断地搞到了许许多多国家分配的资源，象钢材等。他利用这些“白市价”的资源倒买倒卖地大赚了很多钱。

第一点已经说明，第二点里面涉及到的“高层”，在真正的高层那里还是没有话语权的。主流还是要推倒华西模式搞私有化的...

三、发展工业
靠投机倒把发了家。因此，华西村的资本越来越大。并开始不断扩张他的地盘，发展工厂和华西村旅游（因华西村的名声，全国各地来华西村参观学习的人很多）。那时，只要周边有什么人搞什么工厂，他就马上跟着上，反正他有资本。可想而知，农村搞的那些工厂都是些没有科技含量，也没有多少经济价值的低能产品。象钢铁、毛纺等，甚至连周边村搞的卷帘门也要偷技术自己搞。所以，如果你去华西村，你看不到一个高科技的企业，都是“大路货”工厂。
当然，吴仁宝的野心绝对不至这些，他也想过，他们在许多大专院校联络过有什么好产品，都因为他的独裁而告终。大专院校的人才都是些知识分子，既然和他们合作，而且都是技术人才，他们自然有怎样有步骤的实施，但在吴仁宝那里却行不通，必须要听他的，这，怎么可能呢，你想这样能搞下去吗？所以搞了很多次，最后没有哪个愿与他合作。
到了二十一世纪，改革开放也进入了一个非常时期，华西村开始“走出去”，先后投次了俄罗斯的铜矿，结果被俄罗斯耍一招，上了俄罗斯的当，几十亿泡了汤。
07年，由于外贸兴旺，海运业迅猛发展。吴仁宝看在眼。他马上组织村民开大会，要发展远洋业，投入大量资金买船，并信誓旦旦地告诉那村民，多少年后将赚多少钱，把前景描绘得如同一幅精彩的图画。可是他千算万算，却没有算到08年美国金融危机，中国的外贸一落千丈，海运业连年亏损。
到11年为至，其实，华西村除了一个旅游业，几乎所有的行业都是亏损状态。几十亿搞出来的那个320多米高的大楼，每天管理花费也成了华西村一个非常庞大的负担。有村民说，那大楼又不在大城市，要想作为商务楼却又没人来租，吴仁宝只得用他的独裁手段，让每个村民轮流去住大楼，每天的住宿费从村民账上扣。所以，有些村民就打趣说，这样的大楼只能二个用场，一个是开妓院，第二个是开赌场。最近，大楼真的开了个休闲中心，在马路上拉了大大的横幅广告，让大家去按摩消费。

“让每个村民轮流去住大楼”？别的地方酒店没生意的时候，愿意这么干不？运营费能有多少啊？都是自己的钱盖的自己住的楼。你在农村住家生活费跟城里一样么？还“独裁手段”。你不想住，还逼你住么？房费可以从自己股份里面扣。你要是想离开华西，账户里面上千万，够你免费住上百年，然后拍拍屁股走人。其他地方哪里找这好事去？还天天期盼着老板年终多发两千块钱奖金好跟家人出去旅游两天吧？

四、失去自由的村民 华西村村民是没有自由的，除了放屁拉屎尿尿。 一是，每年年底分红的钱，只能20%到手，其余作为“入股”留在账上，房子村统一分配，钱从账上扣。小车统一分配，钱从账上扣，车子房子的产权是属于村里的。甚至村民的另花钱也是发华西村代金券（只能在华西村办的商店里用，其他地方是没有用的）。 二是，华西村民只能在华西村工作，每天除了上班，还得天天晚上开会洗脑。如果谁想做点小生意，那怕开个小卖部也是不允许的，你要这样做，那就把你一脚踢出华西村。有人说，那就离开华西村吧，这样独裁的地方有什么意思？然而，别人是无法想象的，你想离开华西村也不是容易的，首先必须给你算一笔账，算下来没有哪一个不亏村里几十万，在过去，几十万那是天文数字。这笔账是如何算出来的，只有他知道。这样你还走得了吗？ 曾经有一个朱姓人，他是主管工业的，在华西村也算是元老级人物。吴仁宝不是口口声声说华西村是民主自由的吗？所以，党委书记当然也是全体村民选出来的嘛。偏偏那一年搞选举，这个朱姓人比吴仁宝多了一票。这还得了，从些朱的一家就再也没有安稳日子过了，到最后逼着他们一家子离开了华西村，到处流浪。离开华西村时给他们一家算了一笔账，当时好象是亏华西村四十多万元钱。当然，他们一家是亏了钱也可以离开华西村的。一家子离开里就背了几个包，基本上是一些换洗衣服。 三是，华西村村民的子女上学是不要一分钱的，从小学到大学，甚至是出国留学。啊，这样不是太好了吗？且慢，上学是不要一分钱，但有个条件，无论你读书读到什么程度，你必须回到华西村工作。如果不回华西，那么，对不起，你的全家在华西就没有好日子过了。没有好的工程分配给你，村里的所有优惠都没有你的份，自然，你的年终分配也少得可怜了。这样，全家与外地打工的人没有什么区别。就象是犯罪分子一样对待。 也有这样有骨气的人家，我就接触过这样的人家，儿子上了大学就是不回来。爸爸妈妈就是“四类分子”一样。话语间那种愤懑的情绪很让人同情。

孩子念书成才是得回村里，要不能力大了把父母都接走也免得看人的脸色了！

你妹，不愁吃穿住用行，股份市值上千万，你还惦记着“小生意”？只能说你没救了...

"儿子上了大学就是不回来"，去富士康工作了是吧？富士康多“自由”啊，还能随便跳楼呢。

五、大华西的美梦
为了获得更多的资源，他不断地扩充他的地盘。用合并代替侵占二字，把许多周边归为“大华西”中，在实施这一过程时，吴仁宝信誓旦旦地告诉这些周边村民，以及广大媒体，他们带领这些周边村民共同致富，走共同富裕的道路。他再一次欺骗了广大民群和媒体。所谓的共同致富只不过是一个晃子，土地和原来在这些周边村原来的企业、在这些村开工厂而租用的土地上交的巨额租金，统统变成了华西村的资产。每年给这些村民300斤大米和300－500不等的补贴。开始为了笼络人心，经常发些小商品，如食用油，什么花生糖呀什么的，慢慢这些东西就取消了。目前，300斤大米也取消了，把500元补贴改成了800元，也就是300斤米以每斤一元补贴取代。这些村民用区区几百元的代价，把祖祖辈辈的土地拱手给了华西村。
华西村紧靠陆桥镇的13大队，这个村原来有很多私营企业，他们每年有数额不扉的租金上交村里。在那年村官被华西村收买后兼并给了华西，就在兼并给华西时，这些村民刚分配到了每人一笔5000元的分红。然而，谁也想不到的是，吴仁宝强硬地把这笔分红一个个让他们吐了出来。天底下居然还有这样的事。真是苍天打瞌睡了。
后来，有个叫查三毛的人，带领了一帮心怀不满的人进行了一次声势浩大的抗争，他们把通往华西村的路堵上，并持续了一段时间。但由于吴仁宝一手遮天，最终还是被他压制了下去。
六、现实的华西村
很少有人知道华西村有多少负债，几十亿？几百亿？总之，华西村的负债与他们的资产肯定是不想符的，资不抵债就是华西村当前的状况。如此局面已经到了银行也不希望华西村倒下去，政府官员也不希望它倒下去。不倒，还能象一根烂木头竖在那里，如果一旦华西村倒下去，那样的局面是银行和那些当官的不愿看到的。

七、历史终有一天会还给大众一个真实的华西村，一个真实的华仁宝。

人家要是一上来就一样的待遇，又要被你骂作“大锅饭”，“一刀切”，“养懒汉”了吧？如果这么容易就能笼络人心，为啥其他地方就不笼络笼络。那样城镇化早顺利推进了吧？是不是其他人连这点小钱补贴都不愿意给农民？

時代週刊封面的事兒就別說了，丟人。PS的圖片，假消息，就別拿出來炫耀了。

谁说共产主义永远无法实现？这种结论是不全面的。其实共产主义早在四九年十月一后就实现了，当毛泽东宣布中华人民共和国成立的那时起共产主义就实现了——从那时起毛泽东及其那些共产党的高干们就过上了共产主义的日子：按需分配、共产共妻……等等，按级别不同享受不同级别的共产主义生活。后来又在大寨树立共产主义的样板。一句话，共产主义是可以实现的，但前提是只能在（绝大多数人供养下）在少数人中间实现。华西是改革后的大寨。要说华西与大寨有所不同，假如华西有靠自己经营盈利致富的一些因素，那也是只能在毛泽东下地狱以后才能做到的。因为毛泽东若不死是绝对不会让他们用资本主义的方法挣钱的。所以天天为毛贼歌功颂德，用毛贼的邪论给人们洗脑，总想复辟文革，为毛贼招魂，这样做头脑是不清醒的——因为毛贼要从地狱里放出来回到人间，这些贱货们有可能先被毛贼整死；若是用资本主义的成功来证明毛贼的伟大正确，逻辑上是混蛋的——因为毛贼最怕的和最恨的就是资本主义。

你这番语言，只能说明再有文革，你也是个借红卫兵身份满口仁义道德，却行自己私利的右右。

按照现代企业理念，起码华西村够上你们标准里的先进企业家了吧？你跟人家这么大仇，是不是因为人家肯给村民分福利，而你做不到？

呵呵--谁都懂的-农业学大寨--之现代版--而已

一个华西村掩盖不了中国农民的窘迫现状,
救像一个为灾民垂泪的官员掩盖不了整个政权的腐败与邪恶.

"天下第一”华西模式=利用国家贷款和集资建一个世界著名的旅游点.

华西人=螺丝钉=工具=工蚂蚁(蚂蚁社会)