释迦牟尼佛什么时候讲他的法不能度人？那哪部佛经里讲的？乱讲话是要负因果的。。。。释迦牟尼佛讲末法时代，最好的方法是一心念阿弥陀佛求往生西方极乐世界。。。。

釋迦牟尼確實說過他的法在末法時期無法度人。此外關於末法時期仍可念佛圓滿的說法也是謠言，是某些人編造出來的。詳細可見以下文章。

釋迦牟尼佛對佛教末法時期的預言
big5.zhengjian.org/node/53866

我只问佛经出处，网上关于信仰的观点成千上万种，我需要的仅仅是楼主观点的佛经出处而已。。。。另外请楼主好好读下《佛说阿弥陀经》，再来讨论念佛往生的问题。。。。

你的链接我已经拜读了，不知道作者是哪位，写得很精彩。。。。第一精彩处，文中称"釋迦牟尼佛離開人間后不久，他的弟子們雖然就對他的法進行了回憶，但用文字系統的把弟子們的回憶記錄下來那已經是在約五百年以後的事了！"不知道作者是否知道佛经有过四次结集，而四次结集只有最后一次在六百年以后。第一次结集是释迦牟尼佛涅盘90天后，第二次结集是释迦牟尼佛涅盘110年后,第三次是释迦牟尼佛涅盘226年后。第二精彩之处：文章中称"由於在五百年的時間裡一代一代的口傳背誦，而出現了相當多的差異、謬誤；"既然有这么多谬误，作者竟然还多次引用佛经里的文字来证明作者的观点。。。。真是精彩，错误的推论推出正确的结果！精彩之三：作者称"之所以今天引用了一些佛經，完全是因為看到個別佛教痞子敗類不斷利用人們對佛經的不熟悉斷章取義".那我很想请教作者，既然作者如此广博，想必读过最常见的《佛说阿弥陀经》，经中讲到"若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。"而释迦牟尼佛在此经中并未讲2500年后的今天，此念佛方法已经失效了。既然作者这么喜欢引用佛经，末学非常想听下作者对《佛说阿弥陀经》的见解！

楼主所讲的链接我已经拜读，文章写的非常精彩，充分展示了作者对佛经了解之深邃之广博。精彩之一，文中称“釋迦牟尼佛離開人間后不久，他的弟子們雖然就對他的法進行了回憶，但用文字系統的把弟子們的回憶記錄下來那已經是在約五百年以後的事了！”，可能作者稍微大意了点，佛经总共经历过四次结集，而且只有第四次结集是在六百年以后，第一次结集是在释迦牟尼佛涅盘90天后，第二次结集是在释迦牟尼佛涅盘110年后，第三次结集是在释迦牟尼佛涅槃226年后。

精彩之二，作者称“由於在五百年的時間裡一代一代的口傳背誦，而出現了相當多的差異、謬誤；”既然有这么多的谬误，作者还在文中多次引用佛经里的文字来证明自己的观点，我不是太明白，这是不是错误的推论推断出正确的结果呢？精彩之三，看着作者在文中广征博采多部佛经，想必作者对佛学的造诣很深了，末学很想请教作者，在平时最常见的《佛说阿弥陀经》中，佛陀告诉舍利弗“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”而在此部经中佛陀并未讲2500年后的今天，此念佛往生的方法已经失效。那么请教作者，此念佛往生之方法到底还能度人否？

精彩之四，原文作者称“之所以今天引用了一些佛經，完全是因為看到個別佛教痞子敗類不斷利用人們對佛經的不熟悉斷章取義”。我想告诉作者，您文章中讲的“一些「假名比丘」”应该不代表所有出家人吧，否则叫以偏概全。我还想告诉作者，佛弟子中不但包括出家人，还包括在家修行人，亦称居士。你只把出家人当做佛弟子，恐怕也是以偏概全。曾经的维摩诘居士就是居士中的最好代表。我想请教作者的是，“一些「假名比丘」”能否代表所有出家人，能否代表所有佛弟子呢？我想作者虽然对佛经熟悉，可能是对量词可能不太熟悉吧。

最后想告诉楼主的是，你们想推广什么法是你们的自由，但是请不要誹謗佛法，既然你们也相信因果，你们应该清楚誹謗佛法的后果是什么。。。。另外既然你们讲佛法已经不能度人，为什么你们还要披上佛法的外衣呢？ 这事越想越有意思。。。。。

而且请作者告诉我们释迦牟尼佛在那部佛经里又讲了“未来将有**圣王来转宇宙洪大的法”？佛法是告诉我们如何了脱生死，自度度人的方法。告诉我们色即是空，受想行识亦复如是。而且在《金刚经》中已经很明确的告诉长老须菩提，要无我相，无人相，无众生相，无寿者相。又云“‘须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。’须菩提白佛言‘世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。’而时，世尊而说偈言：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’”既然作者想接近佛法，应该好好去读佛经，而不要以叶障木，否则误导众生的因果是很严重的。除非作者不相信因果存在。。。。。阿弥陀佛，望不要断了众生的法生慧命才好。。。。

真不知道你到底是不是看过佛经，估计你也就是看看那些现在版本的译文吧。你自己看看现在佛教界里面，有几个真正修行的和尚？这些难道就不能让你清醒吗？还自以为什么都明白？释迦牟尼还讲过八万四千法门呢，你自己数数，你到底知道几个法门？若你能知道400法门都算你厉害……
别不懂装明白了

释迦牟尼佛在世时也有不守清规戒律的比丘，何况现在是末法时代。但是我们不应该因为有不守清规的和尚而影响我们的正知正见，相反我们更应该坚持我们的正知正见，去宏扬真正的佛法。。。。我只是问你的观点出自哪部佛经而已，也没有必要这么生气。说不出来也不代表你没有读过佛经，你读的佛经比别人少。。。。但是如果硬要将你的观点披上佛学的外衣，我看你不如自立一派吧。。。。

《说岳全传》里的那一段纯粹是胡扯。岳飞精忠报国被奸臣陷害，按照《说岳全传》里的那一段，反而成了冤冤相报的结果。这是对岳飞的不敬，是在为奸臣开脱。

岳飞是武灵，专门负责打仗。

念佛就能往生极乐世界的荒唐说法，天底下也只有中共魔鬼领导下的“末法佛教”能说的出来，胆大妄为的解释“释迦牟尼佛”的法也都是那些被中共魔鬼洗脑后的“乱法鬼”能做出来的，中共魔鬼领导下的所谓佛教随他们去吧，这些愚人在他们内心真正信的不是“神、佛”而是中共魔鬼，那些中共寺庙的所谓主持、方丈们哪个不是中共任命的，中共的佛教协会就是真正的的魔教协会，很多经书也是这些中共的假和尚魔鬼乱法根据中共魔鬼的需要随意解释的！