1300多年前《推背图》中影响中国命运的7位女子，有5人已应证。（图片来源：归元绘图 /看中国）
唐代预言奇书《推背图》是由周易推演而成，共分60象，分别预示了自唐代以迄的国运兴起与灭亡，传说《推背图》因预言准确，使历代统治者感到惊恐，因此一直被列为禁书。《推背图》有提到7位女性，且已有5人都应证了。
《推背图》中影响中国命运的7位女子 有5人已应证
第一位、《推背图》第3象：武则天
谶曰：“日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武”。颂曰：“参遍空王色相空，一朝重入帝王宫，遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡熟是雄”。
第一位是指历史上首位女皇帝“武则天”，根据《推背图》第3象的预测提到“日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武”，武则天为了稳坐江山，曾自创“曌”字，正符合“日月当空”这句预言。
杨玉环。（图片来源：合成图/看中国）
第二位、《推背图》第5象：杨贵妃
谶曰：“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃平安”。颂曰：“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”。
第二位指的是四大美人之一的“杨贵妃”，《推背图》第5象提到的“木易”加起来就是杨字，而“山下鬼”则是个嵬字，如果杨玉环到了马嵬坡，必然就会丧命于此，预言也的确应验了。
章献太后刘娥。(图片来源：故国神游)
第三位、《推背图》第18象：狸猫换太子主导者皇后“刘娥”
谶曰：“天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固”。颂曰：“水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台，朝中又见钗光照，宇内承平气象开”。
第三位正是宋朝狸猫换太子主导者，皇后“刘娥”，《推背图》第18象提到，天下之母（后宫之主）的身分，金刀为刘，属相为兔，三八二十四岁开始辅佐宋仁宗垂帘听政。正符合这一项预言。
明熹宗的乳母“客氏”。(图片来源：网络图片)
第四位、《推背图》第31象：明熹宗的乳母“客氏”
谶曰：“当涂遗孽秽乱宫阙，一男一女斯送人国”。颂曰：“忠臣贤士尽沈沦，天启其衷乱更纷，纵有胸怀光坦白，乾坤不属旧明君”。
第四位女性便是明熹宗的乳母“客氏”，《推背图》第31象提到，当涂遗孽（喻大太监魏忠贤把持朝纲）秽乱宫阙（宫人和太监祸乱后宫），一男一女（喻魏忠贤和客氏）斯送人国（葬送国家)。
慈禧太后。(图片来源：维基百科)
第五位、《推背图》第36象：清朝晚期掌权者“慈禧太后”
谶曰：“纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日”。颂曰：“双拳旋转乾坤，海内无端不靖，母子不分先后，西望长安入觐”。
第五位则是清朝晚期掌权者“慈禧太后”，《推背图》第36象描述的是辛酉政变及其后的两宫太后垂帘听政的历史事件，“灯光蔽日”喻指女人掌握皇权，“母子不分先后，西望长安入觐”，指的是当时八国联军侵华，慈禧带着众人逃到长安。
《推背图》第42象：西方女子琵琶仙。（图片来源：示意图/志清绘图/看中国）
《推背图》中影响中国命运的7位女子 尚有2人待解
后两位被预言的女人则分别出现在《推背图》第42象与第51象，不过历史尚未出现能将这2象对应的人，大家有兴趣也可以来解读一下,两位是谁？
第六位、《推背图》第42象：来自西方的琵琶仙？
谶曰：“美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危”。颂曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般”。
这位西来的美人“琵琶仙”会是谁呢？文革结束后，有人解读说，会不会是江青？她是从延安来北京的，那不就是“美人自西来”？来到北京后，中国就结束了战乱，不就是“朝中日渐安”。但也有人不认同这个解说。
那么，大家是怎么解读这位“琵琶仙”一般的美人呢？
《推背图》46象。(图片来源：网络图片)
第七位、《推背图》第42象： 明君背后的贤后？
谶曰：“阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜”。颂曰：“谁云女子尚刚强，坤德居然感四方，重见中天新气象，卜年一六寿而康”。
从诗句中看，这应该是一位伴随着一代明君的贤后，两人一起开创了一个类似于三皇五帝时期的美好时代，“后见尧舜”。 对应的时间点与目前的“女子尚刚强”的时代，却有一位女子逆流而上，走传统路线，以柔顺的德行感化世人，仅凭一人之力，就把社会风气扶正了——“重见中天新气象”。
51象可以说是整部《推背图》中最为奇特的一位女子了。不过她在哪里？又会是谁？
那会不会是《推背图》46象“东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”中那位“勇士”的夫人呢？
勇士“东边门里伏金剑”，推翻中共政权、囚禁党魁习近平（49象“一个或人口内啼”）之后，“勇士”为明君，夫人为贤后，“阴阳和，化以正”，“坤德居然感四方”，开启一个新时代……
