法轮大法信息中心数字推广主管本（油管视频截图）
今天，我想制作一个更为个人化的视频，与大家分享一些我的看法。原因是，我刚刚读了一篇《纽约时报》的最新文章，这篇文章是他们针对信仰和艺术发起的一系列攻击的一部分，矛头直指法轮功和神韵。这篇文章试图将法轮功学员描述为“没有思想的狂热分子”，仿佛他们被操控着投入自己的时间和资源，追求某种精神目标。然而，这种偏见、简化且不诚实的描述，与我近二十年来修炼法轮功和志愿服务的真实经历形成了鲜明对比。因此，我决定分享我的个人故事，以及一路上我遇到的一些令人敬佩的人，希望这能为大家提供一个更真实的视角。
我与法轮功的缘分
我在20岁时开始修炼法轮功。当时，我来自一个中上阶层的家庭，正在一所非常优秀的大学就读。然而，那时我有酗酒的问题，非常希望能够改变现状。这时，我接触到了法轮功的冥想和教导。对我来说，那是人生中第一次找到一种能够帮助我提升自我的方法。法轮功简单的原则——真、善、忍，深深地打动了我。我尤其喜欢它没有固定的庙宇、没有教条式的规则，并且完全免费。无论是冥想课程还是书籍，所有资源都可以在线免费获取，我可以随时选择修炼或不修炼。
随着我开始阅读法轮功的教义，努力提升自己的道德修养，并通过冥想自省，我的生活发生了翻天覆地的变化。我戒掉了酒，学业成绩显著提升（GPA几乎翻倍）。过去的二十年里，我成为了一名成功的专业人士，一个丈夫，并且非常自豪地成为了一名父亲。面对生活中的起起落落，我能够平静以待，这完全得益于我的信仰。更重要的是，法轮功给了我这一切，而它是完全免费的。没有人强迫我修炼，也没有人限制我不修炼。事实上，自由选择是否修炼正是法轮功教义的一部分。
《纽约时报》的偏见与歪曲
《纽约时报》近期的系列报导，实际上与中共1999年开始迫害法轮功后的宣传非常相似。他们试图将法轮功学员描绘成“奇怪的边缘狂热团体”。但作为一名法轮功修炼者，我可以负责任地说，我以及我认识的许多法轮功学员绝非如此。这些文章忽略了一个极其重要的事实：法轮功学员是中国历史上最大规模宗教迫害的受害者，而这场迫害至今仍在继续。正是因为这场迫害，才有许多法轮功学员投入时间和资源帮助在中国的同修。
志愿为无法发声的人发声
我投身志愿服务，是为了为那些因信仰被中共迫害致死的人发声。他们无法为自己发声，而我认为，为他们发声是我能做的最起码的事情。我从小在犹太家庭长大，耳濡目染了一句格言——“绝不让历史重演”（Never Again），并深刻理解到，为那些无法发声的人挺身而出是多么重要。这将近二十年来，从未有人向我索要一分钱，而我心甘情愿地投入时间，为结束这场残酷的迫害贡献自己的力量。
神韵的文化复兴使命
至于神韵，我也曾志愿帮助过这个艺术团体，因为我亲眼看到它在全世界产生的积极影响。神韵的使命是复兴“共产主义前的中国文化”。这是一个真正建立在佛教、道教和儒家思想基础上的文化，崇尚神性与道德。这种文化就像文艺复兴时期的宗教艺术一样，以神圣的灵感为驱动。正因为如此，神韵才显得如此独特。我们难道会认为达．芬奇或米开朗琪罗的宗教画作是“狂热分子”的作品吗？如果有机会，我真希望自己能够志愿帮助米开朗琪罗递上画笔。
《纽时》妖魔化志愿服务和为宗教捐献
在美国社会以及世界范围内，为人权志愿服务或拥有宗教信仰都是非常正常的事情。许多宗教甚至有“奉献”的传统，即教徒将收入的一部分捐献给教会或宗教机构，甚至公司也有这么做的，我身边就有这样的朋友。然而，法轮功没有任何捐赠的要求，捐献并不是法轮功教义的一部分。当然，如果有人选择自愿捐赠资源，无论是支持宗教事业还是解决中国的人权危机，我认为这完全是正常的。然而，《纽约时报》却试图将这一切描述为“一个邪恶的敛财阴谋”。我不禁好奇，他们是否敢以同样的方式去评论其他宗教？
长期读者对《纽约时报》失望
作为一个从小阅读并尊重《纽约时报》的读者，我真的很难理解这个媒体如今怎么会变成这样。他们花费了大量时间和资源，攻击法轮功和神韵——一个少数民族和宗教群体创办的表演艺术公司。这种行为显得过于离谱，且非常不公平。他们的目标显然是阻止美国人及全球观众支持法轮功和观看神韵。而这正是中共过去25年来一直在努力实现的目标。
了解真相 支持人权
因此，我希望大家在轻信这些偏见叙述之前，能够花点时间查阅其他资源，比如法轮功信息中心或神韵的官方网站，深入了解事实。不要被这些充满偏见的报导阻止你支持艺术复兴，也不要因此忽视严重的中国人权危机。愿我们能共同推动真相与正义。
-Ben 本 法轮大法信息中心数字传播主管
