对自己慈悲是很重要的修行。(图片来源: Adobe stock)
一个小女孩流泪,绝望地问一行禅师:我心爱的小狗死,我很伤心,我不知道怎么样才能不那么伤心。
一行禅师这样告诉女孩:当你仰望天空的时候,看到一朵非常美丽的云,而有一天,这朵云不见了,你觉得它死了。如果你有时间去思考,你会发现你的云朵没有死,云朵变成了雨水,当你喝茶时,你可以看见雨水在你的茶杯里,你的云朵也在你的茶杯里。你会说,你好,我的云朵,我知道是你,你没有死,你以一种新的形态活着。小狗也是一样的。
女孩若有所思,终于擦干了眼泪。
我们要如何走出人生绝望的低谷?
在我们的人生中,每个人都会经历生离死别,这是生活真实的一面,心痛欲碎的滋味多么难熬啊,怎么样走出绝望的低谷?
当你疲倦、愤怒或绝望时,不要无休无止地陷入恸哭。你应该知道如何回归自己的内心深处,好好观照自己的疲倦、愤怒与绝望。这就是为何我们要练习微笑、练习用正念行走与呼吸以及用正念进食。我们要好好地对待万物,对待我们自身,这是对自己最大的安抚。
每个人都应该避免走两条极端的路径。其一是得意时,忘乎所以,把自己沉醉于感官物欲的享受之中;其二则是痛苦时,以异行和苦行来把身体搞的乱七八糟,不爱惜它。这两种极端行为都必然导致失败。
人在迷中的一大误区就是:我们娴熟于为生活做准备,但并不擅长于生活本身。
如果我们不是以全然的自我存在,并真实处于当下的话,我们就会错失一切。
所有众生都本具开悟的心性。每个人都存藏着开悟的种子。众生都不需要向身外求悟,因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。这是佛陀的伟大发现,更是所有众生应该为之庆幸的。
对见解的执着,是精神之道上的最大障碍。
工作中的一切磨砺,都是你修行的助缘。
用最深的敬意与极致的温柔对待你的愤怒,因为那不是他物,正是你自己,不要试图排斥它,鄙夷它,试图击毁它。
“爱”就是“理解”的别称。(图片来源: Adobe stock)
我们的爱,应该是给我们所爱之人带来和平和幸福。如果我们的爱存在占有私心,我们便没有可能给他们平和快乐,相反,只会让他们感到被困。这种爱不外是一种牢狱,我们所爱的人不会接收牢狱式的爱,这种爱会变成逃避和愤恨。
你的德行和感悟能力,从你行路的姿态、脸上的表情和你的一言一笑即可看出。
在你的内心完全接收之前,不要轻易地追随他人的教法。
除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自创的。由于无明与妄见,人所说所做的往往会给自己和他人带来痛苦。
儿女对父母的最大孝敬,莫过于活着,贤良幸福的一生,这就是对父母的最好回报,因为这样做,便达成了他们对儿女的期望。
多练习观察呼吸和观照身体、感受心和心所产生的物像,你这样修习,便每天都会增长一些谦虚、自在、无着、平和和喜悦。
停止在憎恨和暴力的路上走,那便是你最伟大的善行了。
修行人用一生的实践提醒我们,不要浪费时间于无聊的闲话、过分的睡眠、追逐名闻利养、贪求欲望、与败德劣品的人在一起以及自满于对教理的浅见。
名和利不是生命里最宝贵的东西,名利消逝得很快。了解和爱才是世上最宝贵的。如果你们对事物有深切的了解并去爱,你们便会领略到快乐。有了解和爱,一切都能成就。
实际上,“爱”就是“理解”的别称,如果你不理解,那你就不能正确的爱;没有理解,你的爱只会让他人痛苦。
我们常常以为自己就是自己,而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。
细细体悟禅师的话,希望你能有收获:对自己慈悲是很重要的修行。用最深的敬意与极致的温柔对待你的愤怒,因为那不是他物,正是你自己。