《伤寒杂病论》是中医史上第一部“理、法、方、药”具备的经典。（图片来源：公有领域）
古代的医学家们，他们淡泊名利，立志扶伤救人。他们跋山涉水，深入民间，不辞艰辛的足迹遍布中国许多角落。尽管没有锦衣玉食，但他们安贫乐道，以助人为乐，东汉末年的医学家张仲景便是其中非常著名的一位。
张仲景不仅医术高明，而且医德高尚，无论穷人或富人，他都认真医治，挽救了无数的性命。他所写的《伤寒杂病论》备受推崇，清代医学家张志聪曾说：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。”其重要性可见一斑。
备受推崇的《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》十六卷完成于西元210年左右，是中医史上第一部“理、法、方、药”具备的经典，系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理，以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础，受到历代医家的推崇，被称作“众方之宗、群方之祖”。此书在后世分作《伤寒论》与《金匮要略》两书。
一千九百年前，一部《伤寒论》开启了中国及亚洲医学的新气象，拯救了无数的人。《伤寒论》里的麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤等著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据，后来不少药方都是从它发展而来的，就连名医华佗读了这本书后都啧啧赞叹说：“此真活人书也。”张仲景也因此被奉为“医圣”。
仁心仁术的张仲景
相传东汉献帝建安中期，张仲景任长沙太守时，长沙连年疫情流行，但他仍不忘自己的临床实践，时刻不忘要救治人民的疾苦。不过，他毕竟是个大官，做官的不能入民宅，也不能随便接近普通老百姓。
于是，他想了一个办法，在每个月的初一和十五这两天，大开衙门，不问政事，让有病的民众进来。他坐在大堂之上，一个一个的给百姓治病。时间久了，形成惯例，每逢初一、十五，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。后来为纪念张仲景，人们就把就把在药店治病的医生称为“坐堂医生”。
中国一些老字号的中医药店，多以“堂”相称，如扬州的“天瑞堂”、“树德堂”，北京的“同仁堂”、上海的“涵春堂”，杭州的“胡庆余堂”等就是由此演变而来的。
