罗汉示意图（图片来源：国立故宫博物院）
“六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”这是被后人称为降龙罗汉转世的道济和尚，临终时写下的一首诗，名为《辞世颂》。今天就一起来了解这首诗吧！
道济（1148～1209），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，是南宋时浙江台州人（现今浙江临海市）。十八岁于灵隐寺落发的道济和尚，原本是天台地方一位武官李文和的远房子孙。济公拥有诸多传说，其中最令人印象深刻的，当属他嗜酒肉、不守规矩，也总不修边幅，喜欢穿一身的破衣，亦不时口出戏谑话语，故被世人称之为济颠、济公和尚。
据悉，济公“非俗非僧，非凡非仙”，平时看起来疯疯癫癫的，却又不时大显神通来帮助世人，故被大家视为活佛，认为他是罗汉圣者转世。只是，虽然济公身怀神通，但和他同在灵隐寺的僧人认为济颠破坏了该寺声誉，三番两次想赶走他，幸亏他的师父慧远屡屡维护，这才使得济公不被逐出寺院去。
民间普遍认为，济公是非常亲民的，能为普罗大众解决生活中切身的难题或是解答任何心中疑惑。总之，济公可以说是佛教最深入民间的知名人物之一，他以袈裟罩山、古井运木等等神奇事迹在民间代代相传。济公信仰的发展之所以如此广，跟通俗文学流行有着密切关连。因为明清时代开始，济公就成为民间说书人的重要题材之一，时日一久自当发展出更加丰富的故事，清朝时期更集成《济公全传》一书。如今加上济公题材的影视作品也受到民众欢迎，据悉这一股风潮甚至传入藏区，受到藏人的喜爱。
其实，济公的行事确实特别，例如在人的眼里，死亡是一件天大事情，但到了济公这里却变成了一种了结。
根据铭心〈罗汉辞世留真言〉一文表示，看上去一生狼藉的一位疯和尚，写出来的《辞世颂》却是如此的云淡风轻，对人间没有丝毫的留恋与不舍。理应是这位道济和尚多年来看下来的人间不平之事实在是太多了，而他正是被如来派下来救度众生的，这也是为什么大家看见的道济和尚，总是为了救人在忙碌着。
铭心认为，在“六十年来狼藉，东壁打到西壁”中提及的“东壁”和“西壁”是指东边和西边，也就是云游的意思。诗人藉着这两句在回顾自己六十年来的人间经历，也就是总一副邋邋遢遢、疯疯癫癫，完全不像这正常人，也没有度过一刻如普通人般的日子。这里点出济公不辞辛劳，一生都在四处奔波着，没有一刻是清闲的。
至于“如今收拾归来，依旧水连天碧”中提及的“归来”，其实是指回到如来世界。“水连天碧”则是指自己的心境仍是保持着清澈纯净。那么，大家看见一生总显得非常邋遢的济颠，其实只是一个表面现象。铭心认为，诗人藉着这两句点出自己已经达到先前那种心静如水，也就是罗汉的状态了。
铭心在文末表示，神是真的存在于人世的，道济当年的种种作为其实也只是在铺垫神传文化，告诉今天的人们神已经来到人世间，在外表上和普通人并没有什么区别，心性上却是相当不同的；我们看道济和尚的神通广大，其实今天的人只要能得佛法返回自己的天国世界，每一个人的能力都是非常大的。
