历朝历代出现不少修道成仙的故事。（图片来源：Adobe stock）
《太平广记》总共五百卷，目录十卷，取材自汉代至宋初的野史传说、道经等杂着，因此内容涉及了神仙、女仙、道术 、方士、异人、修炼等多种类别的神话传说、奇闻轶事。如果各位对中国神传文化有兴趣，不妨翻阅此书，届时定有所获！
接下来，就要跟大家介绍《太平广记》中，数则关于修道成仙的故事。
王子乔
王子乔是周灵王的太子。他爱好吹笙，喜欢吹凤凰鸣叫的声音。一天，他在河南的伊水和洛水漫游时，遇见一个叫浮丘公的道士，他就跟道士上了嵩山。
王子乔在嵩山一住就是三十多年，后来，家人桓良在山里找到了他。他对桓良说：“请转告我的家人，七月七日那天在缑氏山上等我。”到了七月七那天，人们来到缑氏山上，果然看见王子乔正骑着一只白鹤停在山头。不过，王子只是远远看着人们，并不来到大家跟前，甚至频频挥手向人们致意。几天后，他才骑鹤飞去。后人在缑氏山和嵩山为他立了祠庙以纪念他。
凤纲
凤纲是渔阳人。他经常采集上百种花草，用水洗过后再用泥封起来。从正月开始一直到九月底止，埋在地里一百天，然后拿出来用火煎煮九次，就成了一种奇药。凡是猝死的人，只要把这种药含在嘴里，都能立即活过来。凤纲平时就服用这种药，到了几百岁仍然一点不显老。后来他进了地肺山，在那里成仙而去。
琴高
琴高是赵国人，因善长弹琴，在康王家做舍人。琴高修炼道家始祖涓、彭的道法，在河北的冀州、涿郡一带游学了二百多年。
一天，他说要进入涿水里去捕取小龙，与弟子们约定说：“某月某日你们都要沐浴斋戒，静心等在涿水边，并建一座祠庙。”到了约定的时间，琴高果然骑着一条红鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里。这天河边有上万人看见了他。琴高在人间停留了一个多月，又潜入涿水中去了。
王兴
王兴是阳城人，住在壶谷中，是一个极普通的人。他没读过书，也不识字，更没有求仙问道的意向。
汉武帝一心想修道，就上河南嵩山去学道。他在大愚石窟，修建了道宫，并请来当时的大儒学家董仲舒、名士东方朔斋戒，并凝神静思，以期望能感天动地，盼得神仙下凡。
在一个万籁俱寂的夜里，果真有一身长二丈的神仙降临，他的两只耳朵奇大无比，耳朵尖竟然高过头顶，耳垂则垂落到肩上。汉武帝向他施礼，并问他是哪路神仙，仙人说：“我是九巅之神，听说中岳嵩山的岩石上长有一种叫菖蒲的仙草，一寸九节，服用后可以长生不老，就想去采摘一些。”说完，仙人就不见了。
武帝对身边的侍臣说，“那位神仙绝对不是一个想学道采药的人，肯定是嵩山的神祗在暗示我什么。”武帝遂派人去采了菖蒲来服用。服到第二年的时候，武帝感到气闷不舒服，就停了。当时跟随汉武帝的人也都服用菖蒲，但没有一个坚持下去。只有王兴在听说神仙教武帝服用菖蒲后，就一直坚持服用菖蒲，从没有间断过，终于他真的可以长生不老了。邻里的老老少少世世代代都见他活着。后来也不知他去了哪里。
阳翁伯
卢龙人阳翁伯以孝顺出名，他在父母逝世后，将他们埋葬在八十里高的无终山上。由于山上没有可饮用的水，为了守孝方便，阳翁伯就在父母的墓旁盖了一间守灵的小屋。失去双亲令阳翁伯感到无比悲伤，昼夜恸哭。结果，阳翁伯的孝顺感动了天上神明，天神竟然在墓旁开出了一条清泉，供他饮用。阳翁伯很善良，他没有独享这难得的泉水，反倒是把水引向路边，供给来往的行人取用。
一次，一个来泉边饮马的人送给阳翁伯一升白石子，让他把白石子种在地里，说这白石子会生出美玉来的。阳翁伯依照饮马人所说把石子儿种下了地，后来，地里果然生出了白玉璧，其中好几对有二尺来长。
一天，天界的仙童忽然凌空而降，把阳翁伯带到海上仙山去谒见群仙。仙童向群仙介绍说：“这就是种玉的阳翁伯。”一位仙人说： “你对父母那么孝顺，天神真的为你的行为所感动。昔日，天神把玉石的种子送给了你，你果然能把玉给种了出来。你和你的妻子都应该成仙，今日我们所在的这个宫殿就是你将来成为仙人的居所。天帝会到这儿巡游视察，你可以准备十块玉 作为礼物献给天帝。”说罢，让仙童送阳翁伯回到人间。
阳翁伯把十块玉作为礼物送给了仙童。北平徐氏有个女儿，阳翁伯想向她求婚，让人去向徐氏说媒。徐氏对媒人说：“一对白玉璧作聘礼即可。”翁伯给了徐氏五对玉璧作为聘礼，随后娶了徐氏的女儿。
几年后，云中有龙降下来迎接他们，阳翁伯夫妻就乘龙升天了。后来人们把他们的居所叫作“玉田坊”。 他的子孙们在田中立了个大石柱子来纪念他成仙。
