人们往往会逃避死亡（图片来源：Pexels）
你是否曾想过，当我们的灵魂随着科技进步而改变时，人性会发生什么样的变化？癌症是老化的细胞坏了，突变了。人类在二十一世纪的心灵是否也突变了？面临更多的新科技、更普及的人工智能，将来的医疗生态更加多元化，人类互信互爱的美德将因此更加面临严峻的挑战，因为人性、灵性不见了，被科技取代了。世界的事情与环境都发生突变或巨大的变革，变得更多元、步调更快，我们应该如何对应？马偕医学院临床教授张明志在《随时放得下的功课》（时报出版）一书中提到，假若一辈子就这样生病死了，我们有学到什么呢？死亡是人生的必然，是很大的功课，可以学习很多。人生的目标在于有没有把功课做好，而不是风光一辈子。
科学家扮演上帝，创新换取商业利益
生命的尽头是永恒，而知识的尽头却是死亡。科学家喜欢创新，扮演上帝的角色，就像魔法师一样。他们利用创新的事物来换取商业利益，进而影响政治，最终的结果往往是死亡在尽头等待。我们看到，医学和生命科学也是如此。复制生物和基因改造，这些除了满足好奇心，还带来了巨大的商业利益，说白了，就是赚大钱。
延长生命背后的意义，是失能残破的余生
于是，人们开始逃避死亡。尽管医生如何告知，很多人还是相信人类可以突破医学的极限。因此，有些人的死亡过程变得漫长。过去几个星期内会死亡的病人，如今可能延续很多年。虽然这样有意义地延长了生命，但生活品质呢？卧床不起、依靠呼吸器，或者住在加护病房。这些耗费大量金钱换取的生命，背后又意味着什么？他们的余生，多半是失能、残破的。他们感恩了吗？悟道了吗？更加认识神了吗？还是每天担心病情恶化、复发，或死亡的降临？
面对生死难以抉择，永远无法做好准备
病人问：“医生，救救我，我还不想死！”
医生问：“那你什么时候愿意死？”
病人答：“无论如何，我都不想死。”
医生又问：“如果你能暂时活下来，你想做什么？”
病人说：“我还有很多事要做，还没好好享受生活。”
医生问：“举个例子，有什么事是你想完成的呢？从最重要的到不太重要的，列出你的愿望清单？”
病人沉默了……然后说：“死亡很可怕，我不知道该列什么。我永远都不可能准备好……。”
我们理应在心中存有善念（图片来源：Pexels）
活错方向等于白活一场，原地打转也无妨
如果活错了方向，就等于白白过了一生。有些人认为，即使在原地打转，看看风景也无妨。也许有人一觉醒来，才发现自己走错了路，就像一场梦，但最终会有醒悟的时候。无论是疾病、治疗、复发、痊愈还是死亡，这些都是救赎的过程。生病不是罪过，死亡也不是罪过。通过生病，我们才会明白人类的渺小，才会珍惜每一天平安的日子，明白我们多么需要他人的帮助，需要风调雨顺的环境。死亡只是考验结束的一部分，不是及格或不及格，也不是奖励或惩罚。死亡只是生命乐章的结尾，是另一段旅程的开始。
一辈子没做坏事，行善却常无言以对
回顾我们的病人，他们常常说自己一辈子没做什么坏事，为什么会遭受这样的病痛折磨。我在一些早期的著作中都有提到这个问题，但当我反问他们：“你做了哪些好事，比别人特别好呢？”这时，他们通常无言以对。不做坏事，这没错，很多人都遵守法律，但要积极行善，就看个人的修养和对国家社会的贡献了。很多人其实有很大的进步空间，但可惜的是，他们没有认真去实践。
心存善念即成神影，早闻真理死亦无憾
应该这么说，我们心中存有善念，内心有至高无上的神或宇宙的创造者。我们行善是本着初心，并不是刻意去讨好任何神灵。早上听到了真理，即使晚上死去也无憾。我们完成了人生的任务，在这一生中，做盐做光，为社会尽力。当我们的任务完成了，就成就了更高的境界。这是一个圆满的过程，是欢喜接受的能量转换，是永恒的变化和重生。
（本文节录：《随时放得下的功课：心灵病房的18堂终极学分》一书）
责任编辑:初新 来源:时报出版
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