天下第一行书 王羲之《兰亭序》（图片来源： Adobe Stock）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山隂之兰亭，脩稧事也。羣贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领，茂林脩竹；又有清流激湍，暎带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，恵风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋懐，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸懐抱，悟言一室之内，或因寄所讬，放浪形骸之外。虽趣舎万殊，静躁不同，当其欣扵所遇，暂得扵己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既惓，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之闲以为陈迹，犹不能不以之兴懐；况脩短随化，终期扵尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之扵懐。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴懐，其致一也。后之揽者，亦将有感扵斯文。
神龙本《兰亭集序》纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米，共28行，324字。（图片来源：公有领域）
题解与赏析
王羲之（321∼379），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今山东临沂）人，后南迁至会稽山阴（今浙江绍兴）。他官至右军将军，故世称王右军。
王羲之少从卫夫人学书，及长又师法钟繇、张芝，并上溯李斯、蔡邕等人，博采众长，到晚年终成大家。他突破了隶书笔意，创立妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。其书法潇洒飘逸，圆转自如，既与魏晋名士风度相互表里，又更多了几分道家的仙气。古人赞之如“清风出袖，明月入怀”，堪称妙喻。
其中《兰亭序》虽是草稿，却是王羲之的毕生杰作。东晋穆帝永和九年（公元353年）黄历3月3日上巳日，王羲之和谢安、孙统、孙绰等42位当代名士齐聚在会稽山阴的兰亭，举行“修禊”（到水边祓除疾病和不祥的传统风俗）之会。众人曲水流觞、饮酒赋诗，汇为《禊帖》，或称《兰亭集》，并公推王羲之为此诗集作序。
王羲之俯仰天地，见山水之美，又想人生之无常，不由感慨万千，下笔如神，一气而就，用当时贵重的“鼠须笔”和“蚕茧纸”，写下了彪炳千秋的《兰亭集序》。
《兰亭集序》既是散文杰作，更是书法神品。通篇笔势纵横，意气淋漓，如龙跳虎卧，浑然天成。但见其笔画轻重疾徐、疏密斜正，皆敛放揖让、承接呼应，无一处不妥贴，无一处不潇洒。纵使有涂抹疏忽，亦无伤大雅。全文共有二十个“之”字、七个“不”字，却变化多姿，无一雷同。真正达到了“从心所欲不逾矩”的高深境界。
据说王羲之酒醒以后，曾经数次重写《兰亭序》，但都比不上最初所写的那篇，因此感叹道：“此神助耳，何吾能力致？”
兰亭序残石，安徽省阜阳市颍上县出土。（图片来源：公有领域）
版本流传
可惜《兰亭序》真迹今已失传。今天所传下来的只有临本或摹本。
现今存世的唐代摹本，一般“神龙本”保留了最多的真本讯息，因此最为著名，也是公认的最佳本子。“神龙本”是唐太宗命令冯承素作的钩摹本。他以双钩廓填法来摹写王羲之原本真迹《兰亭集序》，而摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵都得以体现。因为卷首钤有唐中宗李显的“神龙”年号小印，故得名“神龙本”。且由于神龙印迹只有左半部，所以或称为“神龙半印本”，以便与其它摹本相区别。该本现藏于北京故宫博物院。
《兰亭序》“天下第一行书”之说，最早可在北宋米芾于唐褚遂良临兰亭的跋中所说的：“米姓秘玩，天下法书第一”见到。而明代书画家董其昌在《画禅室随笔》也称：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”
