2022年12月4日，在美国华盛顿DC的自由广场（Freedom Plaza）的“白纸抗议”活动现场。(图片来源:看中国记者善芷)
【看中国2023年6月3日讯】继白纸运动之后，欧洲的“反贼”青年队伍逐已经逐渐壮大，并规划全球串联纪念六四天安门事件。领袖之一蒋不向中央社表示，现今六四仍存在，且镇压从未结束。他称，并不是他们再挑战中国政权，而是中共在挑战人类良知的底线。
全球超过50个城市将举办六四纪念活动
如今1989年的天安门广场大屠杀事件，即将要届满34年，全球海外的中国人积极规划串联起来，预计将会超过50个城市举办六四的纪念活动。
在白纸运动之后，全球反共青年积极地横向串联，除了北美外，伦敦、柏林和巴黎等欧洲城市皆已形成反贼社群，他们不一定是进行抗争示威，有的在做读书会、沙龙和行动剧等。“反贼”是一个反中共政权者的称呼或者自称。
2018年抵达法国的蒋不是法国反贼社群之带领者，不只策划、举办活动的中心，同时也是对外发言的代表之一。
白纸留下的最好遗产
他在接受中央社访问之时指出，这样的组织已经越来越多，大家的联系亦越来越紧密，我觉得这就是白纸留下之最好遗产。虽然之前欧洲也有举行李文亮医生纪念活动，可是在结束后组织也跟着散掉了，并未形成这么有凝聚力的行动。现今欧洲各地组织都很活跃，非常令人欣喜。
欧洲社群的讨论更加紧密频繁，也会不定期在线上交流、借鉴，比如在李文亮逝世3周年或者今年六四活动前，各组织皆会派几名代表，一起做头脑风暴，而互提想法，讨论在哪些方向能够联合。
中共用“模糊的恐惧”统治 更多人愿意站出来
白纸运动已经促发了海外中国青年之觉醒，蒋不分析称，可能是看到了北京、上海有很多人都走出来了，而发现上街也没有那么地可怕。他批指，中共一直在用“模糊的恐惧”来进行统治，你永远都不知道做什么会碰触其红线。
蒋不说，白纸之时，恐惧虽然还是存在，可是我们发现行动的边界，好像比想像中更远。中共于海外并没有那么强的监控能力和意愿，当初有参加白纸的人回国了，也没有发生事情，使得更多人都愿意站出来。再者因为COVID-19疫情3年封控，让越来越多人已经意识到政治与生活息息相关，已感受到切身之痛，以致引发社会共鸣。
他指出，变革的前提是人民对于自己生活不能忍受，也坦言中国人民的心态距离变革还要再一段的时间。尽管不晓得会发生于何时，不过需要为那个时间节点来准备力量，因此我们建立海外社群，不断地向国内输出影响，当有一天变革的时间到了，可能都会所帮助。
攻读艺术的蒋不对记者表示，从个人性格上，非常不喜欢反贼“领袖”之身分，其实我更喜欢做一个观察者，常前往法国各种示威动拍照记录。如今走到这个位置是没有办法的事，只因为我愿意比别人承受更高的风险。让他们来参与就已经相当不容易了，还要他们再抛头露面，这个要求太高了。
蒋不认为，这件事是对的，就必须要有人出来做，如果谁都不愿出面、都只想等待结果，等待中国能够有天民主，这根本是不可能的；谁都不做，社会就不可能会有变革。
他认为这并非勇敢，仅是在权衡之后认为风险是可以承受的，哪怕有一天回中国坐牢，我也可以接受。
他开玩笑进一步表示，死亡或者进监狱我都可以承受，但若要酷刑的话…我可以招供，但不要虐待我。随后接着他真诚地表示，如果有一天我被死亡或者被抓，但不要白死，希望能够声援一下我，将我当成可以利用的东西，使我死得更加有价值。
蒋不在中国的亲戚已经被找过，而亲戚之说法是管不了他，或者已经没有联系。我也相当对不起他们的，有天若我不在了，并不是因为我不想活，而是北京政府抓了我。
他提到海外中国人的角色之时说，我们已经在海外了，有非常多自由，且于微博说个话人也不会立刻消失，所承受的风险更低。既然有更多之言论空间，那么就肯定有义务做更多的事情，不然要让国内去做吗？
六四意味着对中共政权说“不”
有人质疑蒋不“挑战”中国政权，对此他认为，并不是我们在挑战中国政权，应该是这个政权正在挑战全人类之底线。如今中共政权尚未终结，至少是我们14亿人之耻辱。我背后应该有更多人，该害怕的应是中共政权。
现今六四活动已经不只是在纪念天安门事件了，蒋不认为，最基本的是必须铭记历史、拒绝遗忘。六四就意味着对中共政权说“不”，同时亦为对中国民主化的某一种期待。
香港、维吾尔、西藏和法国等民众皆会参加纪念活动。蒋不还引用一位香港参与人所言：“别国的事，共同的义”，六四是一个团结其他社群的机会。
六四并不是历史，六四是现在
“六四并没有结束、六四的镇压尚未结束，它依然还存在于中共对于公民社会之破坏和撕裂、对于中国走向政治现代化的阻挠，以及对人民的监控和审查，甚至更以越演越烈之方式存在于中国的土地上。”
“34年过去了，北京政府不但未为六四道歉，甚至受难者或者家属，连与政府公开平等对话之机会都没有”
最后他语重心长地表示，六四并不是历史，六四是现在，是每一个人经历的此时此刻，或许方式相对温和，但却是一种规模更大的镇压。
