六四纪念雕塑（图片来源：Getty Images）
【看中国2023年6月2日讯】北京血腥镇压民运34年，最不能忘怀的是行凶者自己，因此用尽一切方法杜绝悼念活动，也就毫不意外了。
再过34年也好，调动军队镇压民主运动，都无法自圆其说，常人也无法原谅。一个高龄长者，无论怎样德高望重，以至一个革命政党，凭什么可以决定动用军队，以枪炮结束示威民众的生命，以正常社会秩序不容的方法来回复社会秩序？是否凭靠四九年结束内战、建立政权的革命权威？抱歉，一个文化大革命已经消耗殆尽。难道是打倒四人帮，开启改革开放年代所赢来的威信？随着八十年代贪污腐化官倒横行，也败得一干二净。人民不外以和平的群众运动，要求当局直面社会问题，主张政治民主，执政者可以不同意，但怎能反控他们搞动乱，并且以屠杀结束民怨呢？难道是牺牲一批人的性命在所不计，因为可以换回往后数十年经济持续增长，再而大国崛起，再而伟大民族复兴？果如是，官方也应该先承认杀人之罪，再追认当年的死难者是烈士，为国牺牲，又怎会对死难者家属如临大敌呢？更何况，历史没有如果。杀伤大量市民，若不能换来经济繁荣，谁负责？以和平方法解决官民冲突，以至推行民主，谁能说中国的经济成就不会比现在好？
一个国家不能好好面对历史问题，确切承认自己的责任，只反映问题仍未过去，危险依然存在。试想，如果德国不愿意面对过去纳粹主义的超级罪行，日本拒绝承认军国主义的野蛮侵略，以至俄罗斯坚持武力入侵乌克兰理所当然，可以吗？问题就不只是无视自己的责任，更令人担心这些历史错误有一天会卷土重来。
同样，六四事件不单是历史问题，更是活生生的政治问题。眼下中国，正走向毛泽东年代一人当政的强人政治，民众受到先进装备的严密监视，社会运动也许会消失于萌芽阶段，不会出现八九年天安门的震撼场面。不过，随着中国宪法废除国家主席的任期限制，习近平打破规矩，第三度出任总书记，过去毛泽东年代的三大政治特色，即终身制、领袖独裁、个人崇拜已经重临国土，比起当年垂帘听政的邓小平权力更大。决定有错的话，更难挽回，伤害也可以更大。
例如：“清零”政策始乱终弃，耗用资源，涂炭生灵，谁可以制止？经济上“国进民退”，大大窒碍企业家精神，也削弱科技巨企的力量，会否回到经济计划年代的歪路？俄罗斯侵略乌克兰，却一直宣示中俄无止境的伙伴关系，可有考虑会令中国外交更形孤立、中欧之间更疏离？高调主张武力统一台湾，并且不断军事演习，换来是美、日、欧、韩、澳、印、英等国家军事结盟，对抗中国，不利和平发展，但又有何机制改变最高领导人的决策？
一人当政的中国，也必须面对毛泽东晚年权力继承问题所引起的政局不稳定。独裁者选定继承人有先天的困难，人选太弱太强都不成——太弱则不成体统，没有能力驾驭大局，继承其正统，确保其权威可以传承下去；但太强的话，又怕提早变成跛脚鸭，稍有差池，更有被迫宫下台的机会。有研究更指出，独裁领袖被迫下台一年内，超过四成不是流亡，就是被囚禁或者死亡，因此绝对不能选错人。
不容有失之下，反而颇难善始善终。由毛年代的刘少奇和林彪，到邓年代的胡耀邦和赵紫阳，莫不如此。结果蜀中无大将，毛最后拣定华国锋，他战胜四人帮，也逃不过被邓小平淘汰的命运。邓小平较聪明，拣了地方诸侯当总书记，还预先定下十年后的接班人选，保住往后二十年的政治稳定，只是十年换班的规矩难逃一劫，敌不过手握一切权力的最高领导人，中国又回到最初的起点，面对权力继承的难题。
记得支联会五大诉求最后一点，正是“建设民主中国”。当年提出，固然是继承民主运动未竟之志，但细心回想，民主制度更可以免去权力继承问题，切断独裁之患，那年那日的惨痛苦难或可避过，更可根绝悲剧的重演。
六四是苦难日，显露罪恶深渊，也展现救赎方向。今日香港时局艰难，支联会遭瓦解，维园烛光给扑灭，不过六四悼念苦难，不论什么形式，心念始终如一：六四来临，行凶者必须忏悔！
