根据古籍记载，舜帝帮助女仙王妙想炼得白日飞升之能力。（图片来源：Adobe Stock）
提到圆满形式，有尸解、涅盘、虹化、白日飞升等等方式。其中的白日飞升，还包括了在飞升期间出现乘仙车、乘龙等多种方式，届时展现出来的殊胜、美好可是难以运用语言来形容的。今天要为各位介绍记载于《太平广记》中，提及女仙王妙想白日飞升的故事，《历世真仙体道通鉴后集･卷三》也有相关记载。至于王妙想的飞升事迹，较为特别之处在于她是因为获得舜帝的教诲，才得以白日飞升的。
《太平广记･女仙六･卷第六十一》记载：
住在黄庭观旁的水边的苍梧女道士王妙想，不吃五谷，驾驭气息，她精诚朝拜，想念丹府，因而感通。每次一到月初一，时常出现奇异的光影云物与重嶂幽谷，人们罕少到达那样的地方，妙想也未曾将自己看见的景象告诉他人。就这样过了一年多，在一个月初一的日子里，在遥远的半空中忽然出现音乐，虚幻而不下，过了许些才散去。
又过了一年多，忽然出现浓郁灵香，祥云满天，天乐之音震动了山林深谷，光明地照着坛殿，像是有十个太阳那么明亮。空中还出现金碧颜色，令人眼花缭乱，无法直视。不一会儿，千乘万骑悬空落下。他们都骑着麒麟、凤凰、龙鹤与天马。仪仗队与护卫有数千人，每个人都高达一丈多，且手持戈戟兵杖，旗幡伞盖则在一旁飘扬。
过了许久，才有鹤盖凤车引导着九龙辇车，下降至坛前。有一位身穿羽衣、头戴宝冠、佩着剑、拖着鞋的人，升殿坐下。他的身上出现五色光芒，随从的群仙也有数百人,妙想即刻前往拜见。
这位大仙告诉妙想说：
我就是舜帝。往昔因为劳倦万国，遂在这座山中养生修道，每次都想诱导教化后进之人，使世人知道没有不可以教授的人。而且大道在于内，不在于外；道在于自身，不在他人。《玄经》所说的修之于身，其道德就具备了，这里所说的是指修道在于自己，证仙成真，并非他人所能办到的。我看了地司的奏章，你在这座山中三十多年了，始终如一，守道不邪，存念贞神，遵禀玄戒，你已是心诚到了极点。如果不能证仙成真，这就成了天道弃人了。
《玄经》说：“常善救物，而无弃物。”天道周全且普遍地布下恩惠，考虑到事物都想使它成就，人人都想度引之。但是世人福果单微，道气浮浅，不能精专于道。既有所修，又无法持久勤奋。道气未应，自己就已经倦怠，这是人自己弃道，而非道弃人啊！你精诚一至，百生千生都不更改,鉴于你如此真诚，不怠不退，非常值得珍惜。
我昔日遇到了太上老君，他将《道德真经》拿给我看，治国治身，度人施行教化，此亦能用来联结天地、充塞乾坤、沟通九天、贯彻万物，作为施行教化之要旨、修仙证果的根本，不可譬论而谈。我常将它铭记在心，传布于物，弘化道义，救济世俗，片刻间不敢稍有懈怠，迄今禀承师训，作为终劫之宝。但是，世俗浮诈迷妄的人太多了，嗤笑谦和的人，认为这样是怯懦；轻视退身之道，认为这样是迂劣,讥笑绝圣弃智的宗旨，认为这是荒唐；鄙视绝仁弃义的言词，认为这是劲捷。这是因为遭受俗念所迷而不知晓啊！玄圣的心意，将要还淳复朴，崇道黜邪。除去邪恶之后，届时道自然就会显现；确立了淳朴之后，浮薄纷争的风气自然会消退。这样天下混然一体，归于大顺，这就是玄圣最大的要旨。
无奈世俗肤浅虚伪，人们趋奔奢侈虚伪，帝王无法静心理政，则会万绪交驰；道化不能顺坦施行，则会百家纷争。因此才会说这是人们自迷已久。如若能洗心洁己，独善其身，就能以至道为师资，以长生作为最终志趣，但已经很难寻到这样的人了！我因为你辛勤诚恳地修学道术，暂来察看。你的仙骨早已具备，又有什么好迟疑的呢？你必定能得道啊！
我以前在民间，年纪尚幼，忽然感应太上道君降临于曲室之中，教授我修身之道、治国之策，使我闭目安坐，冉冉升空，到了叫作扬州的南方之国。向上直达斗牛，向下俯瞰淮泽，进入十龙之门，跨渡昭回之河、瓠瓜之津，找到了叫作方山的水源，四面各宽达千里，中间有玉城瑶宫，称为九嶷山。九嶷山有九座山峰，每峰均有一河，九江分流其下，再注入六合，周而复始，逆流而上到此，以灌天河。因此，九水之源是从此山流出，上下灌注，遍布四海，使我引导九州、开通八域，而归功此山。山有三宫，第一宫称为天帝宫，第二宫称为紫微宫，第三宫称为清源宫。
我依据历数过去，回来治理此山，在上居住在紫微宫中，向下镇守于此。常久视无为之道，分别派遣仙官下去教化人。诸天的上圣、高真大仙，因为劫历不常、代运流转、阴阳倚伏、生死推移而生出了怜悯之心。须臾之间，人就到了阳九百六的期限。勤恳地下世行教以救人，对世人求道更加感到迫切。世人求道若有若无，存想在心的，百万人当中没有一人能够长久地辛勤修炼的。天上真仙怜悯俗人，常在人间隐影化形，随处让人开化觉悟，但千万个人当中却无一人能够教导的。古时有句话说：“修道如初，得道有余。”大多数的人是一开始勤恳地修行，中途怠惰，届时已前功尽弃。难道天道对不起人？你传布宣扬我的旨意，广泛让人们知晓。
此山九峰均有宫室，命真官主管理它们。下面有宝玉五金、灵芝神草、三天所镇护的仙药，以及太上老君所收藏的经文，有的放在石室洞台，有的在云崖峭谷，也有灵司主看管，还让巨虬猛兽、螣蛇毒龙防备护卫。九座山峰的第一峰称为长安峰，第二峰称为万年峰，第三峰称为宗正峰，第四峰称为大理峰，第五峰称为天宝峰，第六峰称为广得峰，第七峰称为宜春峰，第八峰称为宜城峰，第九峰称为行化峰。下方有宫阙，各作为治理之所。九水的第一水名为银花水，第二水名为复淑水，第三水名为巢水，第四水名为许泉，第五水名为归水，第六水名为沙水，第七水名为金花水，第八水名为永安水，第九水名为晋水。
这九水支流四海，周围流灌无穷。山中的异兽珍禽无所不有，没有毒螫鸷玃之物，能够在此地度世、养生、修道、成仙登真。你自居住在山上以来，未曾游览于外，归隐于尘世之外，远眺碧空，俯视高山，本就不可能得知这些。我为你引导，难道能不勤勉修行吗？等到你能驾景策空，就可以反过来研究它的本末了！
话一说完，大仙接着命令侍臣将《道德》二经，以及驻景灵丸传给妙想后，就离去了。
至此往后的一年或三五年，舜帝就会降临于黄庭观。十年后，妙想白日升天。因为这座山是舜修道的地方，故称为道州营道县。
来源:看中国
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