《佛说阿弥陀经》——姚秦，鸠摩罗什译。（图片来源：看中国合成图/tamakisono/Yoshi Canopus /维基百科）
大家知道，现在人类文化的传播，载体很多、很方便，不但有书籍、报纸、杂志，而且还有网络、电脑、手机等等。但是在古代，在有了文字后，最早的文字载体是石头、龟甲、竹简、锦帛、树叶等。那时人类文化传播主要靠人类记忆和口头传授。例如远古的一些神话故事、民间歌谣等都是用传说来传承。
世界公认的中国四大发明是指南针、造纸、火药和印刷术。自从东汉蔡伦改进了前人已经发明的造纸术以后，才有了纸质书籍，中国的文化、历史才有了史籍、文书、经卷等，那时的文字是用笔墨手写。印刷术最早发明于唐朝。自那以后才有印刷的书籍、文献、经卷。在国家博物馆就珍藏着一卷《金刚经》，它是武则天女皇令人给他母亲用活字印刷的《金刚经》。
儒、释、道三教是中国古代文化的主要组成部分。《金刚经》是佛教的经文，最早是谁从梵文给翻译成中文的呢？此人就是鸠摩罗什。他生于343年，圆寂于413年，享年70岁。
释迦牟尼传佛教是在古印度（天竺），时间在2500多年以前。释迦牟尼涅盘后，有人把原始佛教进行了改良，于是出现了大乘佛教和小乘佛教。佛教传入中国，最早是在东汉末年。鸠摩罗什生活的时代，正值中国的南北朝时期，已经距离释迦牟尼在世时几百年以后了。
鸠摩罗什的祖籍是天竺。他的祖父是天竺的国相，父亲叫鸠摩罗炎，鸠摩罗是姓，炎是名字。鸠摩罗炎本来是可以继承相位的，但是他信佛，他放弃高官厚禄出家为僧人，而且立志要把佛法传到东土。大家知道，印度和中国之间有喜马拉雅山脉阻隔。鸠摩罗炎只能绕过在当时无法穿越的珠峰，他从天竺出发，先向北，然后转向东走就到了东土西域的龟兹（qiu ci)。我以前的文章介绍过西域卅六国的兴亡。龟兹是卅六国之一，地址在今日新疆的库车。当时龟兹的国王白纯，知道鸠摩罗炎放弃继承相位，出家为僧的事，对他很敬佩，就聘请他为国师。
白纯的妹妹，生来背上有块胎记，从罽（ji）宾国来了一个僧人，给白纯妹妹看相时，说她将来会生智子。此消息传开后，许多贵族都来提亲。国王妹妹都看不上。在她20岁时，恰逢白纯请鸠摩罗炎为国相，她是个虔诚的佛教徒，但她看中了鸠摩罗炎，一心要嫁鸠摩罗炎。鸠摩罗炎不肯还俗。她就向哥哥软磨硬泡，国王无奈，就强迫鸠摩罗炎还俗，与妹妹成亲。婚后就生了鸠摩罗什。
鸠摩罗什在龟兹国宫廷里长大，王宫中有各种壁画，国内也有许多佛龛，就是刻有佛像的石窟。他从小聪明伶俐，在这种环境熏陶下，他对佛教文化也感兴趣。有一天他母亲突然想出家为尼，一心修佛。鸠摩罗炎很生气，说当时我不想还俗娶你，是你们逼迫我和你结婚，现在儿子也生了，你又要出家，我不同意，于是这事就过去了。几年后，她出城郊游，看到荒坰堆满白骨，她悟到人生苦短，要帮人摆脱苦海，只有出家。她决心已下，又对鸠摩罗炎说，鸠摩罗炎仍不准许。她就绝食，到第六天鸠摩罗炎也只好依她。于是鸠摩罗什就跟随母亲出家了。
鸠摩罗什7岁时，母亲带他到庙里拜高僧佛图舍弥为师，学佛法。鸠摩罗什非常聪明，他能日诵1000个偈诵。师父给他讲过的经文，他一听便能记住，就会背诵。那时庙里的僧人要到处化缘乞食，他每天还要跟随母亲化缘。因为在龟兹国内，国人都知道他们的身世，对他们的供养很多。母亲为了真正修行，便带着他离开了龟兹国。他们来到一河相隔的罽宾国，这里是佛教的一个弘扬中心。他们找到国王的弟弟、最有名的盘头达多法师，鸠摩罗什就拜他为师跟他学佛法。盘头达多发现这个弟子太聪明了，就在国王面前称赞他。国王就叫鸠摩罗什到王宫。当时王宫内还有一些外道，他们一看鸠摩罗什是个孩子，就轻视他。但是，在学佛法中常有一些问题，经常通过辩论明辨是非。一场辩论下来，谁都没有辩过鸠摩罗什，于是大家都折服了。国王也恭敬他，给他最高规格的供养。
在鸠摩罗什12岁时，母亲带他回到龟兹国。邻近各国听到鸠摩罗什回来，也都邀请他，但是他不动心。他就在龟兹潜心学习小乘佛教经文。他还学习了许多外道阀门，如阴阳学说、占卜算命等。为了学习大乘佛教经文，鸠摩罗什拜王子出身的僧人苏亭为师，使他大长见识。鸠摩罗什年纪轻轻，就在当时佛经交流讨论会上出类拔萃。国王为他制作了金狮座，请他开坛讲法，西域多国的王公贵族都来听。这时他的名声远扬，而且通过丝绸之路传到了中原。
在鸠摩罗什20岁时，母亲要去天竺修行，临行对他说：“我知道你的志愿是想把大乘佛教传到东土。那我问你，在传教过程中如果遇到不利于你的磨难，你怎么办？”他回答：“大士之道利彼忘躯。若必使大化流传能洗悟蒙俗虽复身当炉镬（huo），苦而无恨”。意思是说为了救度众生，如果能使佛法弘扬，要忘记自己的身躯，即使把我投入火炉、大锅里，我死都不会有怨恨。
到东晋时，距最初佛教传入中原已经有300年了。到南北朝时的前秦皇帝苻坚时，他重视佛教文化，这时长安是中原北方的一个佛教中心。从西域来的一些僧人，苻坚都给予供养。有个高僧释道安对苻坚说：“你若能把鸠摩罗什请来长安弘法，那才了不起”。当他听了鸠摩罗什的事迹后，他就派出使者到龟兹交涉，请鸠摩罗什来长安。但是龟兹不放人。公元382年，苻坚派大将吕光率7万士兵攻打龟兹。临行苻坚嘱咐吕光“你若胜龟兹，就护送鸠摩罗什来长安”。
吕光不信佛，他打败龟兹国后，看鸠摩罗什年轻，没把他放在眼里，而且还凌辱他。李光率军回朝途中，叫鸠摩罗什就跟随大军步行，像士兵一样对待他。在一次行军途中，吕光令军队在一大山下安营扎寨。鸠摩罗什会观天象，他告诉吕光不可，吕光不听，结果当夜天降暴雨，山洪暴发，损失惨重，淹死几千士兵。当吕光大军到达凉州时，得到苻坚死讯，姚苌建后秦，前秦灭。吕光就自己在凉州称王，建国后凉。在后凉，鸠摩罗什仍被吕光软禁，鸠摩罗什忍辱17年。在凉州他给监视他的士兵讲佛法，同时他也向来自中原各地的士兵学习汉语方言、诗歌。
到姚苌占据中原后，他信佛，想请鸠摩罗什到长安。他先派使者去凉州与后凉交涉，这时吕光已死，儿子吕隆继位，后凉仍不放人。姚苌死后，姚兴继位。姚兴是一个虔诚的佛教徒，在向外扩张时，公元401年他派10万大军进攻凉州。吕隆投降，姚兴获胜，此时鸠摩罗什才被姚兴迎进长安。此时鸠摩罗什已经58岁。
姚兴尊鸠摩罗什为国师，对他十分尊重。供养他，请他住逍遥园，请他讲佛法翻译佛经。鸠摩罗什组织了800多名弟子跟随他译经，有许多是从天竺和西域来的弟子。他译经文很严格，精益求精。先由他口授一句，然后叫懂梵文的弟子译成中文，再叫大家讨论，大家统一认识后才记录下来。他们不仅翻译新经文，而且把以前别人翻译的旧经文拿来重新翻译。遇到不通顺或词不达意的，就纠正过来。由于他学识渊博，而且会多种语言，会诗歌韵律，所以他翻译的经文有韵律、便于记忆，僧人诵经有节奏感，朗朗上口。他有一首诗曰：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天”。这诗真如其人，是他一生的总结，因为他是为修成三藏法师而来中原。
鸠摩罗什在长安培养了3000弟子。有一位西域高僧，在他去世后说：“他翻译的经文，也就是他记忆中的十分之一”。在鸠摩罗什去圆寂向弟子告别说：“凡所出经论三百余卷，愿凡所宣传流传后世，或兴弘通”。意思是说“我所翻译的经文，已有300卷，希望这些经文可以流传后世。”他留下遗言道：“今于众前诚发实誓，若所传无谬者，当使焚躯后舌不燋烂”。意思是说如果我所传译的经典没有谬误，在我尸体火化后，我的舌头不会被烧燋烂。果然在他的遗体被火化后，舌头变成了佛舍利。
现在鸠摩罗什的舌舍利，保存在甘肃省武威市的鸠摩罗什寺，寺中有一个舌舍利塔。这寺院建筑精美、富丽堂皇、历史悠久。武威即古代的凉州今名。鸠摩罗什去世以后至今已经1600多年，他所翻译的佛教经文，没有人敢增减一个字。他翻译的佛经除了前面提到的《金刚经》外，还有许多著名的经文，如《法华经》、《阿弥陀经》、《中论》、《大智论》、《十二门论》、《大品般若经》、《小品般若经》、《首楞严三昧经》、《佛藏经》、《菩萨藏经》、《佛说灭尽经》等等。
在鸠摩罗什去世200多年以后，唐僧玄奘才去印度取经。
《佛说灭尽经》是释迦牟尼在临终前，在弟子阿难再三请求下，说出的预言。释迦牟尼说他传的佛法，经历三个时期，即正法时期、像法时期、末法时期。从释迦牟尼出世到涅盘后五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再往后就是末法时期。在正法时期佛法坚固纯正，按他传的佛法修，能有许多人修圆满。到像法时期，见过释迦牟尼和听过他讲法的人已经不在世了，修炼人只能见到佛像，按照佛经修炼，这时人们开始认为佛只是传说，佛法也在流传过程中出现变异，佛教出现了许多宗派，即便如此，也有能实修者会修成正果。但是到了末法时期，佛法分化流变严重，出现许多邪僧乱法，人们已经不懂他传的真正的佛法，社会风气败坏，人们道德沦丧，佛像被毁，寺院僧人敛财，破五戒等。
按照释迦牟尼说的三个时期，对照中国历史，正法时期应当在中国春秋晚期到西汉末年。从东汉到北宋前期，是像法时期。从北宋中期到现在是末法时期。
前不久，即1月20日法轮大法创始人李洪志大师授权海外媒体《大纪元》发表《为什么会有人类》，文中告诉人类：“众神造人是创世主的指派，创世主叫神造人的目的是在末后救度天宇众生，包括众神所用”。他还写道：“宇宙有成住、坏、灭，人有生老、病、死，这是宇宙的规律”。“目前人世间正在经历成、住、坏、灭的灭的最后过程”。这真是天机尽泄，道出了释迦牟尼所说末法时期社会种种乱象、人世间灾难降临的根本原因。人类社会正面临最大危险，旧的宇宙天体要毁灭，新的宇宙在更新，人只有在灾难来临前，对神表现出应有的虔诚与尊敬，按照真、善、忍法则做人，积德、行善、做好人，才能为自己脱离灾难，得到神的救度而获得新生。
李洪志大师在2019年说过“中共邪灵就是为迫害中国人，破坏中国传统而来的”，“神用它（中共邪党）给业力大的人消业，用完它就销毁它”。
早在2020年李洪志大师在《理智》一文中就已经告诉人们“这样的瘟疫是有目的有目标而来的。它是来淘汰邪党分子的，与中共邪党走在一起的人的”。今年1月15日，李洪志大师又告诉人们，这场瘟疫，三年来中国已经死了4亿人，到这波疫情结束时，还将死一亿。
在古今中外有很多预言家都预言了，在人类末世来临时，人世面临毁灭的危险，神（圣人）会降临拯救人类。例如刘伯温的《烧饼歌》、李淳风和袁天罡的《推背图》、诸葛亮的《马前课》等。美国20世纪女预言家珍妮･迪克逊在1997年遗言中说“在东方某个地方出现了一个男婴，他将彻底改变这个世界”。在470多年前在韩国发现的著名预言书《格庵遗录》，预言更是详细。寓言提示：圣人姓李，属兔出生在长白山下，公主岭人，是天上王中之王，即法轮圣王，凡间称弥勒佛，下凡普渡众生，他从长春开始传法。还预言他将去西方，他的弟子会遭到镇压，连镇压的时间、弟子会遭受狱灾都有明示。还说镇压者将永不得生，亿万修炼者最终将有普天同庆日等等。预言明示这都是几千年前就安排好了的。
李洪志大师在2002年1月15日就已经写了《大道行》，师曰：“举目望青天，洪微皆是眼，上下聚焦处，大道行世间”。此诗告诉人们救世主已经来临。
我在前面讲鸠摩罗什的故事，以及释迦牟尼涅盘前讲的《佛说灭尽经》，是我认为，按照李洪志大师写的《转法轮》佛法来看，释迦牟尼在古印度传他的佛法，鸠摩罗什在东土翻译释教佛法，都是为给今日创世主来人间挽救人类被毁灭，为给宇宙大法的洪传奠定基础和作为铺路基石。法轮功信仰的真、善、忍是宇宙大法。法轮功在人世间弘传，是在释教末法期的时候。法轮功修炼者是人类社会中的修炼团体，目前在世界各地有一亿多大法弟子。他们在人类巨难来临前，在创世主降世传佛法、正法的历史时期修炼大法，既修己，又承担着随师正法救度世人的重担。李洪志大师在《为什么会有人类》中写道“人生在世，多集福德，为的是用来积累铺垫自己回天之路，才是最关键的，而不是为换取人生的一时一世幸福”。《转法轮》讲的很明白，地球上的人类的元神，是来自于宇宙中，是由于他们在历史长河中变得不好了，才降生到地球这里，神造了人的肉身，叫他吃苦还业，在这样环境中修炼，提升道德，返本归真，修炼圆满才能返回天国。
法轮功救人的方式很多，比如劝中国人退出中共的党、团、队组织；办报、办网络媒体等，揭露中共邪党本质，揭露中共犯下的反人类罪，揭露邪党迫害法轮功的真相；神韵艺术团在全世界各地巡回演出，等等。
最后，把我在2012年1月在纽约林肯中心大卫冦克剧院观看《神韵》演出时写的一首观感，抄录如下，仅供读者参考：宝塔诗《看神韵演出》
神
降临
救世人
开启天门
快来看神韵
真善忍转法轮
岂止为祛病健身
修大法乃返本归真
讲真相是为救度世人
劝三退是为众生的安身
世人哪你们是否已经相信
法轮大法洪传世界再造乾坤
快觉醒别再被那共产邪灵迷魂
法正乾坤邪恶全灭已经揭示你们
感恩佛恩浩荡看神韵开启新纪元大门
切莫痴迷不悟作那共产邪灵的殉葬人
注解：
1.偈诵，读音ji song,是古印度佛教徒宣传佛教佛理的咏颂短句。中文译作偈颂。偈诵四句为一偈。
2.古时的长安地址在今日西安市和咸阳附近。西安咸阳一带，在中国历史上，曾经有13个帝王朝代在此建都，比较有名的是：周朝时的镐（hao）京、秦朝时的雍、汉朝时的长安、隋朝时的大兴、唐朝时的长安等京城。
3.三藏法师，即精通佛教经、律、论，又会把他们准确的从梵文翻译成中文的法师。
4.《格庵遗录》，朝鲜中期的学者、天文学家南师古（1509-1571）在少年时期，去金刚山遇到神人，用宗教大梵隐语授他预言，他记录下来，即《格庵遗录》。南师古号格庵，故此书名为《格庵遗录》。此书已经由今人作家正浩破译，博大出版社出版。
