龙门石窟宾阳中洞的中央雕像，是释迦牟尼佛，两旁的圆雕造像，分别是二弟子迦叶、阿难、二菩萨文殊、普贤等。（图片来源：Adobe Stock）
佛经预言了一个特定时期，将会灾难频发与爆发大瘟疫。这一特殊时期正是所谓的末法时期。佛教也提及末法末世，这是释迦牟尼佛传法时所留下的话。佛陀在讲法中曾提及，在自己涅盘亿万年之后，他所传播的佛法将进入末法，届时，佛法将不再具备教化作用。
很多人会觉得奇怪，佛法怎么会不具教化功能呢？其实，这是因为民众所认为的佛陀的讲法，是不能真正等同于佛陀说过的法。因为僧人们在佛陀涅盘之后，开始根据自身的理解来解释佛陀说过的话。于是，随着时间更迭，百姓逐渐遗忘佛陀讲过的话究竟是什么，甚至将其他僧人对佛陀所说的话的阐释，等同佛陀说的话。换言之，释迦牟尼佛真正的讲法，被替代了，被后人篡改了，进而真正消失了。
按照佛经所言，末法时期是指社会混乱之际，而不是指世界走到了尽头。换言之，末法时期是指人心不正、道德败坏、世风日下、同性欲乱的时代，说白了，就是古人所有的法都不灵了！释迦牟尼佛的法已经走到最后了！
《佛说法灭尽经》有着相关纪录：“法欲灭时，女人精进，恒作功德；男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。法将殄没，登尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行，死亡者众，人民勤苦，县官计克，不顺道理，皆思乐乱；恶人转多，如海中沙；善者甚少，若一若二。”
这段话的主要意思是说，正法将灭之际，眼看沙门，就如同看见粪土般，没有丝毫信心。正法将绝之际，在此种背景下，诸天哀哭流泪，水旱不调，五谷不熟，瘟疫瘴气流行，死亡者众多；人民辛勤反倒受苦，官员竭尽所能在盘剥百姓，不遵循正道真理，都只想着要淫乐作乱；在此种时代，恶人剧增，如同海中沙；善人减少，数千人才出现一、两位。
虽然经书如此载述，但现在实际上有不少人并不认同目前已经步入了末法时期之说。为什么呢？最主要原因是他们认为，依照佛经记载，在佛陀涅盘后的亿万年之后，才会出现所谓的末法，而现在跟佛陀传法的年代，仅仅相隔两千五百多年而已，因此怎么可以说是末法到来了呢？！
不过，我们也得要清楚，在佛陀传法的古印度年代根本没有文字，加上在佛陀涅盘之后，佛弟子们才依据回忆，陆陆续续整理出佛经来。
那么，在这之间多多少少是可能存在误听、笔误等状况的。
另有人认为，预言是对后世尚未发生之事的预测，一般情况下并不会讲述的太过明了、太过具体，反倒是会显得其中似乎隐隐约约潜藏某些不可随便泄露的天机。
另有一种解释说，现在我们所经历的时间跟佛陀当时所指出的时间并不一样。也就是说，现在的时间可能比以前走越快了，但身处其中的人类难以觉察。换言之，如果将现在的一年换算成佛陀的一秒钟，或许时间就已经过去了亿万年呢！
不过，最最重要的，是现在出现的佛教乱象可是比释迦牟尼佛在佛经中提及的末法时期，更加严重。佛教信徒知道，在佛教典籍当中，记载了末法时期乱象丛生的预言，像《佛说法灭尽经》中有着一段著名记载即是是佛陀对弟子阿难说道：“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。”
《佛说法灭尽经》这一段文字，正是说明在佛陀涅盘之后的久远的将来，将会是一个魔道兴盛的时代。恶魔届时会化为佛门弟子的模样，混入寺庙中，并在世间为非作歹，破坏佛法，让佛教从根部逐渐腐烂。
也就是说，在末法时期，许许多多的魔子魔孙将假借如来佛的名义降临世间，并开始藉着“传法传道”来蛊惑众生……
这些恶魔化作的佛弟子不再身穿朴实袈裟，改穿华丽服饰，还会开始喝酒吃肉，连杀生也做得出来，可谓诸恶尽做。他们会将佛陀宣讲的戒律弃之脑后，并将佛陀秉持的慈悲思想化为与人之间的相互憎恨、妒嫉。
若有人不信，不妨搜索中国新闻，什么少林寺武僧商业化或杂技化的表演，什么出家人上班领工资或出门驾驶豪华车，什么出家人集体对党国输诚，像闻名世界的中国嵩山少林寺在开山1500多年后，第一次公开举办“升国旗”仪式。那一天是2018年8月27日，中共的五星红旗在僧团的簇拥下，在少林佛门中飘扬……。然而，现实的佛门乱象还远远不只如此。
据中外多家媒体报导，中国佛教协会会长释学诚（俗名：傅瑞林）性侵多名出家女弟子，并涉嫌侵吞寺庙财产，而佛教协会副秘书长、杭州灵隐寺住持释光泉，也遭披露说为了躲避交通事故责任而逃世出家。
中国不少知名出家人就这样展现出荒淫无道、令人不耻的荒谬行径，同时持续将佛教进行他们所谓的“中国化”。根据像福建灵峰寺方丈印广法师就如此说道：“只要中国强大，世界就有救，佛法就有希望，所以我们一切的修行人、四众佛子”，都要紧密团结在党中央周围……
这些不似佛弟子的佛弟子就这样并念着“阿弥陀佛”与“忠党爱国”。现在这些现象都跟佛陀传法时期全然不同，如此天差地别的景象，难道还无法被视为末法时期吗？这些跟政治牵扯不清的“宗教集团”，是无法在世间传播真正的佛法，是无法为世人带来光明的希望。
青灯古佛的修行场所原本是受人敬重的，过去追求的是跳出三界外，超脱世间的果位，如今已经演变成为充满争权夺利之风的“名利场”。莫怪乎佛经中有提及，在看见人间的佛法遭遇如此的玷污与毁坏、在明白人类势必要遭受天惩与报应之后，神佛为此流下了泪水。
当人们对世俗丧失信心，也无法指望宗教能够拯救自己无处安放的灵魂之际，最终何去何从？
其实，释迦牟尼佛降生的2500年前左右，东西方同时期出现了几名讲述着做人处事应该拥有的基本要求，以及如何做个好人的伟大圣人，例如中国的老子、孔子，西方的耶稣、苏格拉底。他们讲出的真理，令人折服、心生向往。释迦牟尼佛也在佛经中说过，在末法末劫时期，未来佛，转轮圣王将会下世，重新为人类讲述着做人的规范，甚至是修炼得道等深刻道理。
佛经中还提及未来佛来到人间时，优昙婆罗花这一种三千年一盛开的佛界圣花会在世间绽放。其实，韩国早在1997年，就发生寺庙的佛像的脸上长出了优昙婆罗花。然而，事实还不只如此，因为世界各地随后纷纷传出发现了优昙婆罗花的消息。网络上诸多照片和视频，仿佛是在告知世间众生，创世主已经归来，他未曾忘记过众生。相信，一切都如佛经中所言：当走过这一切一切，真会有一个美好未来，等待历经了种种考验的民众。
参考资料
《佛说法灭尽经》
〈《佛说法灭尽经》的预言〉
〈2500年前释迦牟尼佛的预言 正在应验〉
〈贫僧法号“强国”：从少林寺升旗大典，到龙泉寺住持性侵〉
