在《太平广记》中，记载了假庙形成的数则因由。（图片来源：Adobe Stock）
继上一次为诸君介绍了由李昉、徐铉等人所主編著的大型类书《太平广记》中，所记载的与东汉灵帝刘宏有关的“余光祠”外，此篇再度为各位介绍与寺庙相关的故事－－“鳣父庙”、“鲍君”。“余光祠”之所以被建盖，是因为神光的出现，最后的衰落，应是关乎时代更迭，而与之最大不同的是，最后世人均证实了“鳣父庙”、“鲍君”为假寺庙。
不过，这到底是怎么回事呢？一起来认识认识吧！
鳣父庙
这是《太平广记》取自刘敬叔《异苑》一书的故事。
会稽县石亭埭，有一棵大枫树，树身已朽空。每次降雨，树身总是灌满了雨水。一日，有一位卖货商人带着一些鳣鱼路过此地，遂将一只活鳣鱼放入枯树的洞中水里。村民发现了那条鱼后，以为鳣鱼绝非是树中之物，均认作是神，甚至就依着此树修建了一座寺庙，并宰杀牲口来祭祀，未曾有一日间断，并将这一座庙称为“鳣父庙”。
人们说对鱼神祈祷或轻侮，则福祸就立马降临。后来那位放鱼的卖货商人又路经此地，见状大笑后，才将树洞中的鳣鱼取出，并作成鱼羹来吃。至此往后，人们就停止祭祀鱼神了。
这是《太平广记》取自东晋葛洪《抱朴子》一书的故事。
从前汝南有一个人在田野里设下了绳网，并捕获了一只獐，但他的主人却没有发现。有一个过路的人看见后，窃走了獐子，但他觉得不等待主人到来就取走了獐不好，而因为他有携带鲍鱼(腌鱼)，遂将自己带的一鲍鱼置于网中。后来主人看见那头鲍鱼后，感到奇怪，并把它视为神祗，不敢带回家。村里人知道后就在获得鲍鱼的地方建立寺庙，并称为“鲍君”。
后来此事传开后，越来越多人来祭祀“鲍君”。于是，寺庙换成红色柱子、花纹短梁柱，钟鼓声不绝。有来祈求鲍鱼神的患者在偶然痊愈之后，说着鲍鱼神之灵验。路过的人无不入庙祭祀。过了七、八年后，当初在网中放入鲍鱼的那个人经过此庙，询问缘由。人们遂如实告知。这个人才说道：“这是我的鲍鱼啊！哪里是什么神呢？”从此以后，人们就不再祭祀“鲍君”了。
阅读上述这两篇故事，可知曾经倍受人类尊崇、敬爱的“枯木鳣鱼神”与“鲍君神”，其实是人类之举在他人无意之间所打造出来的，根本不符合实际情况。这正说明我们往往会犯下以讹传讹、人云亦云之误。
不过，话虽如此，但天地本有神灵，凡间诸多事项却往往在历经人们不加深思或添油加醋的种种过程，逐渐形塑出神妙莫测、玄奇诡谲的事态，而当事情迷雾被陆续揭开，人们在了解了真相、惊觉实情远非如此之后，遂又将神灵等相关事项一概视为虚妄，殊不知世间万事虚实交错、真假参半，岂可轻言论断、一言蔽之。但凡碰上诸事，还是多加观察、多加思考，如此或可免除贻笑大方之可能的产生。
