苏轼在《自题金山画像》中写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。”（图片来源：Pixabay）
提及大名鼎鼎的苏轼，无人不对他的作品赞声道好。这里要跟各位介绍概其一生的《自题金山画像》，苏轼亦在诗文中，透露自己对于生命最终的理悟。这一首《自题金山画像》总共有二十四个字：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
“心似已灰之木”一句中的木成灰，自然就是指没有了生机，心如死灰并非是心死，而是人的欲望之心没有了。从修炼的角度看就是执着心全无之意。“身如不系之舟”表面涵义是指自己像没有缆绳的船，隐含之意是指自己已经没有了任何的约束。这里的约束是指人生的羁绊，简单来讲，就是名利情的羁绊。主要其实还是对仕途的担心。
至于最后两句，其实也没有太多好让大家来进行详细解释的，因为那仅仅是指出苏轼自己一生的轨迹罢了。
诗人一生仕途坎坷，经历了多次的贬谪，慢慢的也就磨去了自己的棱角，但并非是人指涉的心如死灰，反倒是一种真正的大自在，放下了人生的一切名利的羁绊，就像是没有缆绳的小船。船没有了缆绳其实不是好事，会随波逐流，被风吹走，常人没有了名利情的追求，是会走向颓废，从这一点看缆绳和名利情，对常人来说，只要有度，并非是全然的坏事。
作为修炼人，有了对高层次的理的领悟，才会像是没有缆绳的小船，成为不被名利情约束的生命。《西游记》的孙悟空被紧箍咒约束着，为何修成佛的时候，就消失了呢？这是因为孙悟空有了佛法的约束，不会再做坏事，自然也就没有必要再对悟空使用紧箍咒了。此时的诗人也算是到了一种彻悟的境界吧。
责任编辑:隅心
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