香港法轮功学员的炼功活动（图片来源：香港法轮功网页截图）
【看中过2022年5月14日讯】（看中国记者何佳慧报导）《港区国安法》实施近两年，正式将中共的镇压机器引入香港，全方位打压整个公民社会，大量香港人选择移民离开家园。出走英国的香港历史学者杨颖宇也饱尝中共打压的滋味。在5月13日法轮功洪传三十周年这天，他有感而发，表示法轮功与香港人的命运在2019年便连成一线。
杨颖宇是香港大学历史系文学士、哲学博士，曾于香港任教中学、大学，2005至2020年受聘于香港考试及评局管理历史科。2020年发生“庚子科场案”，他因为一条关于中日关系的历史科试题，被中共喉舌报《大公报》等以头版连番“文革式”批斗，还受到亲中组织抨击、教育局出稿谴责，事件被上纲至“伤害国民感情和尊严层面”。他最终被迫辞职，举家出走英国。
5月13日，杨颖宇在报章撰文，藉着法轮功洪传三十周年的庆典之际，从“香港人”和“公民社会”的角度抒发自己的感受。他说，2019年香港的反送中运动，香港人做出了义无反顾的反抗，这场自发的“救港运动”被打成无稽的“颜色革命”，中共还几乎完全瓦解了香港的公民社会，“独立自主的政党、传媒、专业团体均丧失了生存空间，在《国安法》新时代下，若没有赤裸表忠的往绩，便可能丧失基本人权。”由此引发的移民潮，仍方兴未艾。
这让他联想到法轮功在中国大陆被迫害，也是公民社会不能伸张的结果。杨颖宇讲述法轮功被镇压的由来：直接导火线是1999年“四二五上访”，当时中国科学院院士何祚庥在《天津科技》杂志发表文章称法轮功为“伪科学”，引发法轮功学员到杂志社要求撤回该文，竟遭防暴警察殴打和逮捕。于是过万名学员在4月25日前往北京国务院信访办和平静坐，要求释放被捕学员和保证合法炼功的权利。政府与学员达成相关协议，学员和平散去。
然而，中共政府却暗中成立“610办公室”，同年7月20日起大搜捕法轮功学员，并宣布取缔法轮功。杨颖宇说，1999年以前官方报章一直对法轮功正面报导，其取缔明显属政治决定；假如中国有成熟的公民社会，人们应享有结社权、信仰权，实践言论自由时不应受殴打和逮捕，和平请愿更不应被视为挑战政权。“在‘没有／失去公民社会’这一点上，法轮功与香港人的命运最迟在2019年便连成一线。”
杨颖宇表示，香港人若能免受中共的“邪教”洗脑，对法轮功的印象应不会差；街上不时见到学员静静炼功，身体力行宣扬“真、善、忍”讯息；法轮功举办的游行，是香港所有游行之中最赏心悦目的，“漂亮的衣服，整齐的队伍，很有嘉年华的味道，藉着一种传统美学渗透出浓浓的中华传统文化。”他还因为学习闽南话，下载了《九评共产党》的闽南语朗读版，“成为我一项重要教材。”
从研究历史中，他也明白到，法轮功能否在香港不受干扰地公开炼功，成为了香港政治的寒暑表。前特首梁振英2012年上任后，香港法轮功便不断受到香港青年关爱协会滋扰，那时他便意识到：“香港政治正式进入了大批斗的年代。这亦可视为2020年公民社会瓦解的滥觞。”
杨颖宇是一位道教徒，他分享《道德经》第72章寄意：“民不畏威，则大威至。无独其所居，无厌其所生。夫虽不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。”
他祝贺法轮功创始人李洪志先生生日快乐，亦祝愿法轮功在提升人类身心灵健康继续做出贡献。
