黄筌自知比不上吴道子的钟馗画，遂不改动原画而另画一幅。（示意图/图片来源：公有领域）
我们都知道艺术都是来源于生活，高于生活的，而古人在这些方面也是力求真实的。现在的人做事为求快，时常偷斤减两，在繁琐的细节上马马虎虎，而素朴的古人做事情较为踏踏实实，不仅记录的东西能流传千年、让后人可信，连在艺术上追求真实的精神都彻底的十分惊人、令人感叹、佩服。在此以王维和吴道子为例。
画家的求真精神
有一次，王维到位于京城长安招国坊里的庾敬空宅，看到室内墙壁上画有一幅《奏乐图》。王维看了一会儿笑了。同去的人问他笑什么？王维说：“这幅画画的是演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”有好求真的人听了这件事情后，特意请来乐工检验，乐工说一点差错也没有。（出自《国史补》）
力道准确的吴道子
在唐朝人吴道子画的一幅《钟馗捉鬼图》中，可以见道钟馗穿的是蓝衣衫，一只脚用皮裹着，一只眼睛细眯，腰上挂着一只笏板。头发上面系着一头巾，蓬乱的头发一直垂到鬓角。左手捉住一只鬼，用右手第二指剜鬼眼睛。这幅画笔力遒劲，实在是深得唐朝时的绘画的神妙。
收藏这幅画的人，将它进献给后蜀君王孟昶。昶非常喜爱这幅画，曾将它悬挂在宫寝内。一天，孟昶召见黄筌让他来欣赏这幅《钟馗捉鬼图》。黄筌一看到这幅画，连称妙绝。黄筌谢过恩后，孟昶说：“画上的钟馗如果用拇指掐鬼眼睛，会更有力些。请你试着为我修改一下。”黄筌听了后请孟昶允许他拿回家里去改。仔细捉摸了好几天，黄筌总觉得没法改动。于是另外绷好一幅白绢重画了一幅《钟馗捉鬼图》，和吴道子的原画一起进献给孟昶。
孟昶看了后问：“我本来让你改画，为什么另画了一幅？”黄筌回答说：“吴道子所画的钟馗，全身的力量，人物的神情、眼神，都集聚在第二指上，不在拇指。所以，我不敢轻易给改动。我现在画的这幅，虽然赶不上吴道子画的那幅，但是人物和全身力气和心思却都集聚在拇指上了。”
孟昶听了后非常高兴，非常赞赏黄筌的才能。于是赏赐给他彩缎、银器等物，用以表彰他的卓有见识。（出自《野人闲话》）
艺术来自神传
艺术的背后，是有真内涵的。前段时间看一部电影，里面提到这么个典故。有一位非常了不起的画家画了一幅山水画，然后请一位普通的画师仿制了一幅。仿制的画看上去和真的没有多少区别，很多著名的鉴赏家都分不出哪幅是真的。
这位名画家拿来一只笼中鸟，分别放到两幅画的边上，当放到那副真画边上时，小鸟快乐的叫不停，仿佛真的到了山林一般。可是小鸟对那副仿制的，一点感觉也没有。这就说明真实的好的画背后是有我们看不到的内涵的，人看不到小鸟却感应到了。
能够流传下来的那些好的作品，都是真实的。而真实的背后还有非常神的内涵。这个内涵叫灵性也行，其实就是神的一面的存在。
艺术是神传给人的，人只有尊重真实，用心去做，才会有好的作品问世。因为好作品的背后，是有神的因素存在的。佛像开光也是这个原因。
