后人用双宿双飞的比翼鸟来形容夫妻感情深厚。（图片来源：Adobe Stock）
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是白居易《长恨歌》诗中传诵千古的名句。那么诗中的“比翼鸟”与“连理枝”有何寓意呢？
什么是“比翼鸟”？
传说中的“比翼鸟”外型像凫，羽毛颜色是青中带赤，它们都只有一个翅膀和一只眼睛，必须成双并飞才能成行：“比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”“其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”（《山海经·海外南经》）
《博物志余》记载：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。”因此后人便用这双宿双飞的比翼鸟来形容夫妻感情深厚。
唐代时，杨玉环得到唐明皇宠幸，选在君王侧，册封贵妃。后宫佳丽三千，一朝都失去了天子的顾盼。三千宠爱在杨贵妃一身，从此君王不早朝。
君王贵妃祈愿生生世世相从相随，不分离。白居易《长恨歌》就引用了“比翼鸟”和“连理枝”形容彼情彼景：“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
不过，比翼鸟的出现也是天下大灾祸的征兆。《山海经‧西山经》有载：“见则天下大水。”
什么是“连理枝”？
“连理枝”的典故则来自《搜神记》中的一则故事。
战国时期，宋国国君康王门下有一个门客，名叫韩凭。韩凭的妻子何氏，貌美如花，贤德善良，善诗词。康王见何氏貌美强抢入宫，韩凭被降罪下狱，又带罪去成西修青陵台。
何氏自比乌鹊，乌鹊是一种情深意笃，双飞双宿的鸟。何氏作《乌鹊歌》表达对丈夫的忠贞：“南山有乌，北山张罗，乌鹊高飞，罗当奈何!乌鹊双飞，不乐凤凰……”
后来，何氏向韩凭传书信诉说心中的的愁思，约定以死殉情。不久，韩凭自杀而死。一天，康王携何氏游青陵台，何氏纵身跳下高台，康王身边的侍从急忙去拉何氏，因何氏的衣襟已经腐坏，没有拉住她，何氏摔死了。
何氏给康王留下一封信，希望死后与丈夫韩凭合葬。康王大怒，下令分而葬之，使两墓相望。 没想到第二天，两墓各生一棵梓树，十天竟合抱粗，根交于下，枝错于上。有一对鸟一直栖息在树上，晨夕不去，交颈悲鸣。
宋国人闻之都说是韩凭夫妻精魂，他们称树为“相思树”，又称“连理枝”，“相思”之词便源于此。那一双鸳鸯也被称为“相思鸟”，韩凭夫妇相关的故事与歌谣，更一代代的流传并感动着后世的人。
中国古人视男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。（绘图：志清／看中国）
中国古人视男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成，男人为阳，女人为阴，男女之间一旦有了婚约，就两心合一心，无论富贵与困厄都不分离，彼此忠贞不二，相扶终老。因此结婚要拜天地得到上天的见证，拜父母得到父母的承认，夫妻对拜心心相印，合二为一，连为一体，永不分离，双宿双飞，共同进退。婚姻中的俩个人，无论谁遇到外界多大的诱惑都不能变心，坚守婚礼时的对对方的承诺。
