为什么说助人也助己？（图片来源: AdobeStock）
现今的中国，见死不救，见危不救的例子比比皆是。很多人都在感叹世风日下，经过约六十年共产统治，如今中国社会除了人人拜金，很多人更早已习惯了见死不救的新闻事件。那么，现在的中国人怎么了? 古人又是如何看待帮助别人的呢？帮助别人又有什么好处呢？
现代人：见死不救
德国中文媒体2011年曾报道: 在佛山两岁女童小悦悦的事件中，小悦悦在一条巷子里被一辆面包车两次碾压，肇事司机开车逃跑。之后有十几个路人从女童身边经过，却都不闻不问。几分钟后，小女孩又被一辆小型货柜车辗过。
最后，一位捡垃圾的阿姨将小悦悦抱到了路边。所有这一切都被事发地旁边一家商店的视频监控记录了下来。这则新闻震惊了德国读者和学者，曾经引发了网络法律讨论,在德国见死不救是要坐牢的。
根据德国《刑法》第323条规定：“遇到事故，险情或紧急情况，可以施救但拒绝施救者--尤其是在不会给本人来带危险以及不会与其它重要责任构成冲突时，可处于一年以下监禁或罚款。”
古人: 助人助己
那么古人又是如何看待帮助别人的呢？据古书《小豆棚 卷十六 李福》记载，清乾隆二十五年（公元1760年），山东潍县（今潍坊市）有个李福，其人年过四旬，家境贫寒，只有一个五岁的儿子。这一年他因为家贫，在当地实在是过不下去了，只好到京城谋生。
没想到在京城辛苦一年竟积攒下了二十两银子，便踏上了回家的旅途。一天晚上天寒地冻，李福看见路边有户人家“灯光微露”，便想借个火，抽烟休息一会再赶路回家。他敲门走入这户人家，只见一位老妇守护着一位躺在炕上的患儿，一看也是穷人家，再加上病孩，生活真是非常惨淡。
他询问得知原来这是祖孙俩，孙儿是两代单传，如今却病危。医生开的药必须用人参，但人参价值二两银子，家里穷实在拿不出钱。李福很同情他们，当即就掏出二两银子送给了老妇，让他赶快买药救人。
李福回家后，见自己儿子身体有点虚，好像大病初愈的样子。他夫人便告诉他：儿子前段时间病了，病情加重眼看就不行了，幸亏某天夜里梦见去世的祖母给他喝了一碗参汤，醒来之后病就好了。
李福心里觉的奇怪，路上施舍了买人参的药钱，儿子梦中就喝到了参汤，实在太巧了。他一算时间，儿子梦中喝参汤的那晚，竟然就是他施舍药钱的那天。他再一看自己的钱囊，二十两银子丝毫不少。
他此时才恍然大悟，路上遇到的那户人家是另外空间生命幻化出来考验他的。另外空间生命看重的不是钱财，而是人的善心。究竟是谁在考验、帮助他，他认为这是祖宗、过世母亲显灵。
其实是否是祖宗显灵帮助李福并不重要，重要的是这个故事告诉我们：助人就是助己。另外空间的生命，哪怕真就是李福已经过世的母亲，要帮他也必须要先看其是否善良，是否愿意救助别人。
当今许多人烧香磕头希望得到神佛或其他另外空间善良生命的帮助，却无法如愿，很可能是因为没有真正去做一个善良人。
