亚洲使用汉字国家不同“忍”字的字型。（图片来源：看中国合成）
《忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝好的良书。尿寒灰的故事源自《史记•韩长儒列传》，也是成语“死灰复燃”的来历。
《忍经》中有近百个故事，是历史上真实人物关于“忍”的实例。笔者继续为读者介绍部分《忍经》故事。这里介绍一个名为“尿寒灰”的故事
【原文】尿寒灰——韩安国为梁内史，坐法在狱中，被狱吏田甲辱之。安国曰：“寒灰亦有燃否？”田甲曰：“寒灰倘然，我即尿其上。”于后，安国得释放，任梁州刺史，田甲惊走。安国曰：“若走，九族诛之；若不走，赦其罪。”田甲遂见安国，安国曰：“寒灰今日燃，汝何不尿其上？”田甲惶惧，安国赦其罪，又与田甲亭尉之官。
《忍经》的这则故事源自《史记•韩长儒列传》，也是成语“死灰复燃”的来历。
韩安国，字长孺。西汉名臣、将领，曾官至御史大夫。韩安国曾为梁孝王幕僚，并且是梁孝王身边得力谋士。他帮助梁孝王和汉廷中央化解了危机关系，深得汉景帝的信任。汉武帝时，韩安国进入汉朝中央政权的核心圈子。韩安国根据国家现状，提倡与匈奴和亲，使西汉北部边疆多年无战事。
吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战，韩安国稳固防守，因此吴军不能越国梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国和张羽的名声从此显扬。
韩安国在梁国曾因事被捕，关押在监狱中。狱中小吏田甲以为韩安国失势，常常借故凌辱他。
韩安国说：“你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃吗？”田甲却说：“倘若死灰复燃，我就撒尿浇灭它！”
不久，梁国“内史”的职位空缺。韩安国曾出力调解过景帝和梁王之间的矛盾，使失和的兄弟重归于好，窦太后为此十分看重韩安国，亲自下诏要梁王起用安国作内史一职。
汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，韩安国从囚徒中起家担任二千石级的官员。
就这样韩安国被释放，还做了梁孝王的内史。狱吏田甲怕他报复，弃官连夜逃走。韩安国听说狱吏逃亡，故意扬言说，“田甲如不赶快回来就任，我就要夷灭田甲的宗族。”田甲只好回来，脱衣露胸前去向韩安国谢罪。
韩安国笑着说：“现在死灰复燃，你可以撒尿了。”田甲吓得面如土色，连连磕头求饶。韩安国说：“起来吧。像你这样的人，值得我惩办吗？”韩安国面无怒色，并无惩罚田甲之意。
韩安国在受辱后展现了宽宏的气度，不仅放过了田甲，而且还善待了他。韩安国给了田甲亭尉的官做。
成语“死灰复燃”就此诞生。指冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来，含有贬义。
（待续）
