善恶有报是天理威严，世人应多警戒。（图片来源：Adobe Stock）
清代学者纪晓岚在《纪文达公笔记摘要》中记录了一则故事：
曾祖润生公在襄阳的时候，见过一位僧人，据说，这位僧人曾经做过惠登相的幕客。僧人叙述当年流寇的事，讲得非常详细、具体。听众不禁摇头叹息道:“这是上天安排的劫数，难于避免。”但是这位僧人却不以为然。
他说:“依贫僧之见，这种劫数完全是由人自己造成的，上天是不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状，即使唐朝末年黄巢造反流血三千里也为之逊色。推究业因，由明朝中叶以后，官吏个个贪婪暴虐，绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪，品行恶劣，无所不至。所以，从下层讲，在老百姓心中埋伏下无穷的怨恨；从上界讲，也激起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气，一旦暴发出来，又有谁能阻止得了。再就贫僧的所见所闻，那些在动乱中受祸最惨重的，往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗?
记得以前我在贼寇中，有一回，贼寇逮住了一个官宦子弟，他们喝令他跪在营帐前，然后拥抱官宦子弟的妻妾饮酒作乐，问他道:‘你敢发怒吗?’世宦子弟磕头回:‘不敢。’又问他：‘你愿意侍候我们吗?’他连忙回答：‘愿意。’于是，给他松了绑，让他在一旁斟酒侍候着。当时在场的一位被俘老头儿说：‘今天我才知道因果报应是这样的分明啊！’原来，这个世宦之家，从他爷爷那一辈起，就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不满，必然遭到一顿毒打，然后把仆人绑在槐树上，让他看着自己的妻子被主人搂着睡觉。这只不过是豪绅暴行的一端，其它的罪恶就不难类推了。”
僧人说这番话的时候，刚好有位豪绅也在座，听了之后很不满意，便问：“世界上大鱼吞小鱼，猛禽吃弱鸟，为什么天神不发怒，惟独对于人一有恶行，天神就动怒呢?”僧人不屑的扭过头来说：“鸟鱼是禽兽，难道人也跟禽兽一样吗?”豪绅无言答对，气愤的拂袖而去。
第二天，那豪绅纠集了一帮门客，到僧人的寺里去寻衅，想要折辱他。不料该僧已经离去，只见壁上写了二十个字，道:“你也不必言，我也不必说，楼下寂无人，楼上有明月。”这可能是在讥刺那豪绅的阴私。后来，这位豪绅也落得家破人亡，断子绝孙。
结语
那位豪绅被说到痛处，不仅不悔悟还想报复僧人，最后落得家破人亡，断子绝孙，这是他咎由自取的报应。如果他能从僧人的一番高论中幡然悔悟，向神佛忏悔，诚心行善，最后就能转祸为福。
人间没有偶然，事发必定是有前因后果，没有前面的恶因，一定不会出现后来的恶报，所以传统文化都是劝人向善多得福报，勿行恶事免遭恶报。善恶有报确实是天理威严，世人应多警戒。
