《忍经》一书集历代有关“忍”的言论和历史事例汇编而成。（图片来源：看中国合成）
元朝成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。四年后，元武宗至大三年庚戌（公元1310年），一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，着成了《劝忍百箴》，共计一百则，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。
古训嘉言可以作为今日之借鉴，今人未必照抄古人，但可从中吸取经验和教训。笔者先为读者介绍《忍经》一书中的内容，有兴趣的读者可寻找全本来阅读。
【原文】《易．损卦》云：“君子以惩忿窒欲。”
[参考译述]《易经．损卦》上说：“君子要自己抑制愤怒，控制情欲。”
【原文】《书》周公戒周王曰：“小人怨汝詈汝，则皇自敬德。”又曰：“不啻不敢含怒。”又曰：“宽绰厥心。”
[参考译述]根据《尚书》中的记载，周公告诫周成王说：“如果小人怨恨你、骂你，则自己应当加强修养，不要和他们计较。”又说：“不只是不敢发怒。”又说：“是放宽自己的心胸。”
【原文】成王告君陈曰：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”
[参考译述]周成王告诫君陈说：“必须有忍性，所作的事情才能成功；必须有度量，道德才能高尚。”
【原文】《左传．宣公十五年》：谚曰：“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
[参考译述]根据《左传．宣公十五年》中的记载，谚语说：“崇高和卑下应当放在心中，河流和沼泽容纳着污秽，丛山和湖泊中隐藏着疾患，美玉含有瑕疵，君王忍受一些耻辱，这是天道啊。”
【原文】《昭公元年》：“鲁以相忍为国也。”
[参考译述]《左传．昭公元年》：“鲁国以相互忍让的方式来治理国家。”
【原文】《哀公二十七年》：“知伯入南里门，谓赵孟入之。”对曰：“主在此。”知伯曰：“恶而无勇，何以为子尔？”对曰：“以能忍。耻庶无害赵宗乎？”
[参考译述]根据《左传．哀公二十七年》中的记载：知伯进入南里门，叫赵孟也进来。赵孟对他说：“君王在这里。”知伯说：“你不勇敢，怎么能被人尊敬呢？”赵孟回答说：“因为我能够忍耐。耻笑对我赵孟有什么伤害呢？”
【原文】楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
[参考译述]楚庄王攻打郑国，郑国君王袒露着肩膀牵着羊来迎接楚国的军队。楚庄王说：“郑国的君王能够忍受别人的侮辱、把自己放在他人之下，也一定能对郑国的老百姓讲信用。”
（待续）
