在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的是人和猪之间的轮回。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回。因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运。所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂着因果报应的含义在里头。
大将白起难以偿还的业债
战国时，秦国大将白起在长平之役后，残暴地坑杀了四十万手无寸铁的赵国降卒，由此而造下了生生世世难以偿还的业债。据民间传说，人们杀猪时经常发现拔掉猪毛后，猪皮上会有白起两个字，相信这是白起杀人太多，要四十万次转生为畜生让人宰杀，才能偿还坑杀赵卒之业。
东周列国志中也有相似的文字，抄录如下：“后至大唐末年，有天雷震死牛一只，牛腹有白起二字。论者谓白起杀人太多，故数百年后，尚受畜生雷震之报。杀业之重如此，为将者可不戒哉！”
江洋大盗杀人造业
二十年代山东发生过这样一件事。有一个杀人越货的江洋大盗，在与人械斗时被人杀死了。他的元神脱开肉身后在黑夜的旷野上奔跑，由于天黑他不知道自己的肉身已死。后面有两个人在紧紧追赶，他就拚命地跑。那两个人赶上来，往他身上套一件黑衣服，他挣扎着将黑衣服脱下，再拚命跑。
一会儿，那两人又追上来，又把黑衣服给他套上，他就再挣脱掉再跑，如此反反复复多次。最后一次，他看到前面有一处人家，就一边脱下黑衣服一边向有灯光的屋子冲过去。他几乎把整个黑衣服都脱掉了，只剩下右手处还没有完全脱下来，这时他冲进了房间里。
就在此刻，随着一声啼哭，屋子里的产妇生下了一个婴儿，婴儿一切正常，只是右手是个猪蹄。这个婴儿，就是那个转世投胎的江洋大盗。
原来，这个江洋大盗由于杀人造业太重应该转世为猪，任人宰杀以还杀生之业。那两个追他的往他身上套的就是猪的皮囊。
由于他直接投胎并没有洗脑，这一世的他带着猪蹄形状的右手，带着他前世的记忆，到处给人讲述善恶有报的因果道理，告诉人们要行善积德。
投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂着因果报应的含义在里头。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
闻之耸然的人猪轮回
有一次，在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此好奇的问起缘由。
董太太说，那是因为她舅舅的缘故。她舅舅能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述猪被宰杀的痛苦。
她舅舅说，当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉。当猪肉在市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎，或煮的时间愈长，猪就愈痛苦。尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解。
更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束。也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束。
他说，他不知做了几世猪了，数都数不清。每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆颤心惊。他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快地就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛。
哲学家休谟说：“动物在很多方面都很像人，所以我们自然不能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂。”休谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为：如果人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回。既然人和动物都可以有轮回，那么，人和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了。
