“反抗的画笔–香港反送中运动周年图像展”在台湾漫画基地登场，并由独立记者陈怡静担任策展人，规划展区与作品布置。
【看中国2020年6月24日讯】（看中国记者卢乙欣综合报导）香港情势自2019年反送中运动开始后，迄今动荡不息，台湾漫画基地（Taiwan Comic Base）举办了“反抗的画笔”特展，展出在这一年间与反送中运动相关的艺术与漫画创作，并还原香港街头的抗争场域。
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中央社报导，香港反送中运动于今年6月届满周年，而近期“港区国安法”将要施行的消息，导致不少香港人越来越担忧香港的未来，台湾漫画基地选择在6月24日起举办主题为“反抗的画笔－香港反送中运动周年图像展”的特展，并邀请香港、台湾、韩国及澳洲等66名创作者，展出逾100幅的图像、艺术作品。
这次的特展是由CCC创作集及台湾漫画基地共同主办，并邀请了独立记者陈怡静来担任内容策展人。
身兼“CCC创作集”计划专案经理，以及文化内容策进院（文策院）产业策进处内容开发组组长黄冠华表示，CCC创作集的第22期，针对政治漫画所制作的特辑探讨了台湾漫画的抗争基因，以及反送中运动的逆权图像，引发许多回响，并致使后续产生举办特展的想法，“我认为台湾作为华人世界自由民主的中心，这件事情是我们能做的，也是我们应该做的”。
至于曾经4度前往香港采访反送中运动的记者陈怡静，此次则是受邀策划内容。陈怡静表示，当时身在香港，看到许多图像、艺术等视觉创作作品，并透过许多不同的网络、社群载体持续传播，此现象跟2014年的雨伞运动时期的状况有着很大的差异，“当时我就在想为什么会这样”。
反送中运动是一场“无大台”（没有明显的领导者）的社会运动，至于示威者的活动都是相当游击的，Be Water的概念则贯穿了整场运动，因此如果没有透过其它方式来串联示威者，运动是很难持续下去的。
在台湾漫画基地举办的“反抗的画笔－香港反送中运动周年图像展”中，重现许多反送中抗争场域，例如香港地铁太子站也在展览中被重现。
在台湾漫画基地举办的“反抗的画笔－香港反送中运动周年图像展”中，展示着香港艺术家Kay Wong以香港苹果日报2019年7月4日所出版的空白头版作为画布而创作的作品，描绘新闻媒体报导自由在反送中时期被打压。
陈怡静认为，这一些图像、视觉艺术创作在反送中运动期间，创造了集体意识，并在连侬墙、Telegram、Instagram等的社群上面不停地传递各种视觉艺术，且激起了更多族群的共感，是凝聚运动者与示威者，甚至是关注抗争的族群，一股相当重要的连结力量。
漫画基地今天举办了“反抗的画笔”媒体茶叙，展区空间除了展出66名不同国籍的创作者作品之外，也特别重新打造空间，将香港地铁的葵芳站地下道、数位连侬墙、香港警署，以及太子车站等，这些因运动而产生了特殊意义的场域，都在展区中细致地规划重现。
展览主视觉“女勇武”则是由香港艺术家芥兰炒鸡蛋所创作的，这一幅作品在反送中运动期间，被大量地传播，甚至是被印刷成了数公尺高的大型海报，并成为地铁葵芳站的连侬墙最具代表性的作品，所以特展也特地以此幅作品来做为主视觉，希望能引发更多人的共感。
在这次的66名创作者中，有45名香港创作者参展，虽然他们无法亲自到场，但创作者都十分热情地提供作品展出，例如年仅26岁的香港创作者Kay Wong就跨海寄来了她的作品原稿供给展览布置。Kay Wong的作品以香港“苹果日报”2019年7月4日的空白头版做为画纸，使用墨水、马克笔、压克力颜料等作画，绘制她眼中的反送中运动。
至于以散见于各种报刊上的讽刺漫画创作而闻名的香港漫画家尊子，以及年轻的漫画家柳广成等人，为支持展览，特地以真面目拍摄影片。尊子在影片的结尾，甚至是淡淡地表示，“没有了，都没有了”，由此显见对于目前的香港情势依然感觉哀戚、痛心。
“反抗的画笔－香港反送中运动周年图像展”从6月24日起，展览至7月26日，并在台湾漫画基地举办。
台湾漫画基地自24日起举办“反抗的画笔–香港反送中运动周年图像展”，并展出与反送中相关图像创作，至于展场主视觉“女勇武”是由香港漫画家芥兰炒鸡蛋所绘。
“反抗的画笔–香港反送中运动周年图像展”的现场装置艺术设计，是以数位连侬墙叠影在香港警察总部的场景。（以上图片来源皆为中央社）
此外，由于美国日前也因为一名非裔男子佛洛依德（George Floyd）在遭到警察跪压期间而失去知觉，并于急救室中被宣告死亡，而引发了美国“ Black Lives Matter运动（黑人的命也是命，缩写：BLM）”，迄今仍未止息，因此有知名人士将此美国的BLM运动拿来与香港的抗争运动相提并论，对此，旅美作家一剑飘尘有话要说。
《苹果日报》报导，一剑飘尘对此表示，美国爆发BLM运动后，看见一些人，包括知名的香港民主运动领袖，将美国运动与香港民主抗争混为一谈。但他认为，美国这一次发生的民权运动，其实“不是美国60年代黑人民权运动的延续，也不能和香港反送中相比。”
一剑飘尘表示，首先应该清楚：现在美国的环境并非是香港能够比的，也不是1960年代的美国能比的。一剑飘尘强调，“香港人民争取的，恰恰是现在美国所具有的：普选、司法独立、言论自由。所以美国发生任何反对现有体制的运动，可以说都是破坏性的。”
一剑飘尘又说明，美国的左派媒体对全世界说，这一场BLM运动是美国人民对于“系统性”歧视的反抗，听起来很高大上，与香港人一样是反抗“系统性”。但“香港的压制有系统性：香港受制于北京政府，有非普选的特首任命制。这都是具体的法律存在，所以是系统性的。”
一剑飘尘进一步提问，但若找美国的示威者问问美国“系统性”歧视，具体是什么法律与规定？没有人能够说出！相反，美国拥有专门反对歧视的法律，甚至是还有专门法律照顾曾遭到歧视的少数族裔，而其中受益最大的正是黑人。
一剑飘尘比较美国、香港两个运动，并强调，认清这个大背景就会明白，美国这次运动为什么并不能得到民众一致的支持，但美国民众却是一致支持香港反送中的，甚至在国会两院上是全票通过支持香港人权法案的，这已非常明白告诉大家，两个运动之间是完全不同的。
