“百善孝为先”反映中华民族重视孝的观念。（图片来源：Adobe Stock）
中国作为一个文明古国，自古提倡孝道，因此在数千年的历史长河中，流传下来了众多关于孝道的俗语，例如“母在不庆生，父在不留须”，就是其中之一。这句话究竟是啥意思呢？
一、母在不庆生
这句话是说，母亲在世之时，孩子不应该庆祝生日。但是古人说的“庆生”并非指过生日，而是指“过寿”。
《周礼》记载：六十为下寿，八十为中寿，一百岁则为上寿。古代礼制规定，幼儿、青年、中年人都是不能过寿的，人只有过了50岁，过生日才能称为过寿。
就算年过50，但家中父母尚在，最好也不要做寿，因为“尊亲在不敢言老”，这体现了对老人的一种尊敬和孝心。
古人为何特意强调：“母在不庆生”？母亲的十月怀胎、一朝分娩的辛苦和艰难，作为子女要铭记、感恩在心。懂感恩的人，不会在母亲历经危险和痛苦的这天，来庆祝自己的生辰。
再者也是告诫子女，有机会要孝敬父母，不要只顾着自己过生日，而忘记了母亲的寿诞，趁着老人健在，常回家看看。别留“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”到遗憾。
现在的年轻人，总是与朋友在外面大办生日宴，却忘记那天是母亲生自己的受难日子，也记不起母亲的生日是哪天，只留老人在家苦苦期盼。作为儿女，应常回家看看，多陪陪父母，让他们度过一个儿孙绕膝的安乐晚年。
二、父在不留须
在古代中国，男人成年之后都会蓄须，因每个朝代的成年标准不一样，留胡须的标准也不一样。比如，汉朝是16岁成年，唐朝是18岁成年，之后又改为22岁成年。
在古代，胡子是美男子的标配。《汉书》中描写刘邦的容貌写道：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。”著名的美男子霍光则：“白皙，疏眉目，美须髯。”历史上最出名的美髯公当属武圣关羽，因为古人以修得精美胡须为男人阳刚之气的表现。
在古代，胡子成了一个男人的标志，是一个不可缺少的道具：高兴的时候，会捋胡子；不高兴的时候，会吹胡子；思考的时候，会捻胡子；无聊的时候，会揪胡子……
《孝经》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，所以说，古人的胡子和头发是不能随意破坏。
而“父在不留须”是在辛亥革命前后才逐渐形成的一种风尚，就是晚辈不能在长辈面前蓄胡子，以示对父亲作为一家之主的尊敬。
一般而言，父亲去世后，儿子要将上唇的胡须保留下来，留上嘴唇胡须；母亲去世后，儿子要将下嘴唇和下巴的蓄须留下来。父母都去世，则留全胡须，以示“蓄髪明志”。
因为父亲是家里的顶梁柱，往往为家庭付出很多，也是一个家庭的根本。所以，从孝道和感恩的角度出发，要尊敬长辈，做到“父在不留须”。
到了现代社会，人们的审美发生了翻天覆地的变化，男人早已不蓄须。
其实父母对子女的爱，从来都是无私的，润物细无声的，对子女的奉献都是无私的，不求回报的。他们不会在乎子女为不为自己过寿，蓄不蓄须。
“百善孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念，孝的一般表现为孝顺、孝敬等。现代的年轻人应该秉承中华民族的传统美德，将孝道继续发扬光大。
三、做到4点是孝顺
孝为德之本。孝道为先是每一个中国人应该要谨慎遵守的，懂得孝道的人都知道，任何事情都可以变成好事情，统统可以变成好事情。孝顺就是，你孝了也就顺了。
做个孝顺之人，谨记以下4点：
1、除了食衣住行给父母亲满足之外，更重要的是尊敬父母亲，在精神上使父母亲快乐。
2、是以委婉愉悦之容色来服事承顺父母亲，让父母亲感觉快乐，遇到辛苦的事情，做儿女的应该替父母亲分忧代劳，减少父母的操劳担忧。
3、父母亲的意见和想法，如果跟时代背道而驰或与义理不合时，不可一昧盲从，应该婉转劝导，以免陷父母亲于不义，在劝告父母改正错误时态度不可强硬，要和蔼静气和顺柔声，万一父母不接受时做子女的，仍旧继续恭敬，不可违拗，假如父母拿无理的话来责骂，也要毫无怨言怒色，等到父母心平气和，气氛快乐的时候，再加以劝告。
4、孝道不只父母亲在世时要遵行，父母过世也要遵行应尽的礼法，其礼不外乎祭礼和葬礼的具体内容含有“慎终追远，养生送死无憾的意思”。
