斯塔普认为，相信灵魂存在并不是不科学。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
加州大学伯克利分校的亨利‧P‧斯塔普（Henry P.Stapp）教授是著名的理论物理学家，曾与量子力学的奠基人进行合作。在近年研究中，他不是致力于证明灵魂存在，而是指出灵魂的存在符合物理学定律。
斯塔普认为，相信灵魂存在并不是不科学。这里所说的“灵魂”，是指独立于大脑和人体其它部分、可超越死亡而存在的人的精神。
在题为“当代物理学理论与灵魂不死的兼容性”（Compatibility of Contemporary Physical Theory With Personality Survival，暂译）的论文中，他写道：“基于‘死后生命与物理学法则不兼容’而对灵魂不死提出强烈质疑，这是没有根据的做法。”
量子理论提示“死后有生”
斯塔普解释说，量子理论奠基人要科学家将世界切成上下两个层面——经验范畴内的宏观系统和微观的量子系统：在宏观系统中，经典数学可以描述我们经验范围内的物理过程；而在微观系统中，量子数学所描述的领域则具有物理上的不确定性。如他所写：“对观者可见属性的经典描述是按常理推论的，而切面以下的体系与之是不相匹配的。”
那么科学家如何观察肉眼不可见的世界呢？他们选择量子系统的特殊属性，并用设备查看它们对“切面以上”物理过程发生的影响。
此间，实验者的选择发挥着关键作用。研究证明，当使用量子系统工作时，观察者的选择会影响到切面之上的表现。量子理论将客观物理世界与主观经验连结起来，引领我们走出心物的二元对立。根据斯塔普的解释，量子理论为心灵创造一个“致果”的可能，即一个心灵可影响物质与大脑的机制。
斯塔普写道，心灵和大脑相互独立，同时又因物理定律而相关联，量子理论对此的解释“是一个值得欢迎的启示”。“它解决了困扰了科学和哲学数百年的问题，体现了科学研究所规定的前提：大脑是等同于心，还是与心灵保持动态独立。”
斯塔普表示，死者的灵魂可和在世的人相连，所谓“灵魂附身”，这并不违背物理学定律，也不要求正统理论作出任何基础性的改动。
经典物理理论只能逃避问题，而经典物理学家只会将“直觉”抹黑为混乱意识的产物。相反，意识对身体产生的效应，科学应视之为需要在动态系统中解答的物理问题。
斯塔普也指出当务之急是维护人类的道德，而不能再将人仅仅视作“血肉机器”了。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
人不仅仅是“血肉机器”
斯塔普也指出，当务之急是维护人类的道德，而不能再将人仅仅视作“血肉机器”了。
在另一篇题为“量子物理学中的专注、意向与意愿”（Attention,Intention,and Will in Quantum Physics）的文章中，斯塔普写道：“现在人们已普遍认识到，‘科学’观点认为，每个人基本上就是个机械的机器人，被这种广为传播的观点所同化，很可能给社会道德体系的崩坏带来显著的影响。”
他提及，人们越来越倾向于开脱自己，狡辩说那不是‘我’的过错，而是人体内部的一些机制使然，如称：是我的基因或我的高血糖让我这么做的。
斯塔普举了臭名昭著的“甜点抗辩”（Twinkie Defense）为例：1979年丹‧怀特（Dan White）枪杀旧金山市长乔治‧莫斯贡（George Moscone）和市政委员米尔克（Harvey Milk），却只被判入狱五年。在庭审中，怀特的辩护律师传召的精神病学专家称，怀特作案前进食了大量Twinkie甜点并喝可口可乐，这些高糖分零食使脑部化学物质失衡，令被告陷入抑郁，降低了自控力。
