“亡港感”深重，放弃即无生路（图片来源:李天正摄影/看中国）
【看中国2019年12月29日讯】冲击立法会事件后，笔者一度也对运动产生疑虑，因为连立法会也破坏了，那运动会往什么地方走呢？法治破坏了，长远来说，不是抽空了香港的生存条件？
要不要和勇武派割席，要不要停下来看一看再说，这都是当时我的真实心态。但梁继平在立法会扯下面罩那一刻，说一句“我们回不去了”，这句话震聋发瞆，让我警醒，启示我用另一个角度去思考。是的，我们回不去了，因为回去，就是让香港局势稳定下来，稳定在林郑们控制的政府手中，稳定在黑警任意施暴之下，稳定在中共全面管治、实行三权合作、二十三条立法、法官由人大常委会任命，而香港人的自由人权法治都被阉割，民主成了空想，稳定在这种状态，香港就死定了。
不是我们不想稳定，要问稳定在什么状态之下。稳定在暴政之下，等于稳定在我们缓慢死亡的过程之中，稳定在我们子孙世代受压迫的前景之下。
每一次看黑警毒打年轻人，都让我与勇武派不割席的态度更坚定，坚定到我调整和理非的立场，以致后来，我对占路、装修、私了都可以接受——官逼民反，民不得不反！
换一个角度思考，我们便明白短短半年，香港法治已经被林郑这帮卖港贼破坏殆尽，她们口中所谓的法治只用来管治香港人，唯独不用来管治自己，法治没有民主的监督，这样的法治变成政府暴力施政的手段，对我们已经没有意义。与其守住失效的法治，让政府任意镇压我们，不如冲破旧法治的束缚，追寻生存机会更要紧。如此转念一想，当即想通，因此当时笔者写了一篇文章，题目是“公义高于法律”，在没有民主、法治被政府玩弄于股掌之上的前提下，唯有公义是我们必须追随的。如果当初笔者没有如此转念，反倒写一篇和勇武派割席的文章，那我就成了一名反送中运动的逃兵了。
近年台湾人普遍萌生“亡国感”，他们担心的就是中共一手软一手硬，会抽空台湾人的生存空间，中华民国会变成一个空壳，共产党兵不血刃控制台湾，用“台人治台”的办法，就能一统独裁天下。
香港人有没有“亡港感”？这是一个严峻的问题，我们之所以坚持到现在，便基于一种深重的亡港感的危机意识，这使我们永不放弃自己的抗争，不论高潮或低潮，都坚持走下去。
此外，要永不放弃，也要建立在以上不悲观、不偏激、不内閧三个重要的基础之上，悲观会导致偏激，偏激会导致内閧，内閧会导致解体，到那时，即使我们都抱定不放弃的决心，但事情已经无可挽回，我们都支撑不下去。
我们处在最有利的时空，是有条件支持到底的。当前的国际形势对我们有利，中共的统治千疮百孔，危机四伏，明年会有很多大事情发生，这些事情都会对我们的抗争有利，而对中共的极权统治不利。什么时候能达成我们的五大诉求，现在还不知道，短则一两年，长则十年八年，我们要自问，如果真的需要那么长时间，我们要不要支撑下去？能不能支撑下去？
早前笔者一篇文章，曾引用影片《返校》中一句话，说“你的责任是活下去，记住这里发生的一切。”反送中运动以来，多少可歌可泣的人物和事件，多少林郑政府无耻的谎言和残暴的手段，这些正反两方面的事实，都不可磨灭铭记在我们心里。我们不可能安坐客厅坐而论道，两耳不闻窗外事，因为这是我们的生死之争，不争则必死，争则有一线生机。只要我们不善忘，只要还有一点不屈的血性，只要还有一点微茫的希望像风暴夜航中远方的灯塔，只要为子孙着想重于为自己筹谋，我们就不能轻言放弃。
这半年来，只要闭上眼睛，所有大大小小的抗争场面，便会在眼前浮现，有的令我愤恨，有的令我感动，每一个现场的片断都有冲击力，都令我无法平静。我一想起这些场面，便告诉自己：不能悲观啊，不要偏激啊，不可自毁啊，要企定，要冷静，要更坚忍更聪明，不论高潮低潮，都要和身边的同道中人站在一起，该做什么做什么，然后看看会有什么事情发生。
一个重大的历史事件正在发生，这段历史将影响世世代代香港人的子孙，甚至影响世界。我们在这个历史事件当中，亲身参与了历史的进程，这是值得我们自豪的。我们还会遭遇困难和挫折，可能还要承受很大痛苦，付出很大牺牲，但我们所有的付出，一定都是值得的，因为放弃就意味着对子孙的出卖，意味着对真理的背叛。我们要做让我们的子孙引以为傲的事，不要做让我们自己永生羞愧的事。
值此旧年将逝新年来临，仅以以上一点个人感受，与所有香港人共勉。笔者年逾古稀，还有信心在有生之年看到五大诉求的实现，年轻人更不要轻言放弃啊！
（“不悲观，不偏激，不内閧，不放弃”四之四）
