高僧施展神通，助唐太宗解除了旱灾。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
唐代高僧志超和尚在世71年，最后在山西绵山“抱腹寺”成佛，是史料记载汉人第一个修成佛果位的修炼者。如今他的真身佛像还完好如初地存放寺内。志超和尚一生留下了许多神奇传说，其中最有名的当属助唐太宗解除旱灾的事迹。
立志修行
志超和尚出生于南北朝时期，他在很小的时候就想出家皈依佛门，但是家人不同意，还强行帮他谈了一门亲事，逼着他拜堂成亲。
在新婚之夜，志超严肃地给新娘讲述了他一心向佛的决心，新娘感动得落泪，同意日后与他做名义上的夫妻。之后每天晚上休息时，志超都是在禅定中度过。
志超在二十七岁那年得以出家，在山西太原开化寺的慧瓒禅师门下修行。起初慧瓒禅师不愿收他做弟子，只让他做粗活以考验他的心性，志超兢兢业业地干活，每天早出晚归从不嫌累，一段时间后慧瓒才收志超做了弟子，之后志超和尚回乡找了一座山继续精进修炼。
这时到了隋炀帝在位时期，他下令封闭寺院，不准僧人结伙出游。志超听说后立即出山走访各地护法，拜访执法官员陈述意见，希望让炀帝收回成命。志超在云游途中同样召集信众一同修习佛法。
有天夜里，志超与众人正在打坐中遇上破门而入的盗贼，然而志超和众人仍端坐不动，没有一人对此动念。盗贼被他们的镇定所感化，于是伏地礼拜谢罪，都加入了修炼的行列。
之后唐高祖李渊在太原起兵，志超知道此乃天意所归。为了结缘，他率僧侣前往起兵地晋阳弘法，收了数百位信徒。众人都严守戒律刻苦实修，他们展现出来的佛法威德，让当地百姓争相学习，一时晋阳城内可谓路不拾遗、夜不闭户。
唐高祖李渊在取得天下后，相当礼遇志超和尚，想请他入住太极殿，但志超不贪图安逸，于是辞别皇上，领着众弟子到山西绵山附近修炼，当时有僧徒近百人。而他们所有粮食只不过是六石麦子，然而却发现食物仿佛会自动增加。每天都有磨不完的麦子可食用，山石上的泉水随人的多少而自动增减，众人都深受神迹感动，信徒也日渐增多。
绵山谢雨空王佛现
之后唐太宗李世民即位，有一年遇上了大旱灾。太宗得知唯有绵山境内风调雨顺，当地人们都说是因为志超和尚在此修行威德普照，才使此地避免灾难。于是太宗亲自来到绵山，拜见大师请求祈雨。
于是，志超和尚让正在做饭的弟子莫斯，将淘米水向西南方向泼去，不久后都城长安一带即刻天降大雨，旱灾随即解除。从此，志超和尚被人称为“绵山活佛”。
唐太宗的妹妹长昭公主亲眼目睹佛法神迹，也一同出家修炼。她在修炼上非常精进，丝毫不以大唐公主的身份自居，平时除了打坐之外，还常常上山采集药草为民治病。
第二年，唐太宗率众臣至绵山拜访志超和尚。此时志超弟子银空在抱腹岩接驾，说师父已于贞观十五年（西元641）三月十一日圆寂。太宗未能如愿，只得仰天长叹：此行空望佛也。
太宗随即赋诗一首：
回銮游福地，极目玩芳辰。
宝刹遥承露，天花近足春。
梵钟交二响，法日转双轮。
寂尔真仙境，超然离俗尘。
这时天空出现了“空王古佛”四个金字和志超和尚的法身，至此太宗和世人才知道志超和尚乃是空王佛（过去世千佛之一）转世。于是，太宗敕令兴建抱腹寺，志超和尚的传说也就一直流传至今。
（事据《历代高僧传》）
