一个婆罗门弟子借着强大的愿力在后世随佛修炼，最终全家圆满。（图片来源：Adobe Stock）
迦叶佛时代的一个婆罗门弟子因过去世对佛的信心，在后来世凭当初之愿力随佛修炼，最后终于如愿全家圆满。
公主以辩才取婿
佛陀在王舍城时，在爱达下些拉地方有位莲藏国王，他严格地按着法理来治理国家，因而其治理的国家祥和安宁，国富民强，五谷丰登，果树成行，处处呈现出一派繁荣昌盛的景象。
他在与王妃恩爱度日中，王妃怀孕了。不过此时王妃心中不由自主地产生了这样一种奇特念头：我如果与人进行辩论，无论对方是谁定会获胜。国王得知后便去询问婆罗门相士：“我的王妃有喜后产生了想与人辩论的念头。如果我请世上所有的雄辩家与王妃进行辩论是否有意义？”
相士的回答是：“既有意义也有必要。若是辩论，王妃一定会获胜。若不辩论，王妃很可能会残废或出现婴儿六根不全等种种不顺利之事。”于是国王召集了众多辩才之士举行了辩论会。结果王妃每次都以超凡的辩才大获全胜。
在怀胎九个月后，王妃果然产下了一个相貌端庄的女孩，宫中为此举行了隆重的诞生仪式。因她的灵魂进入胎中后集聚了众人与王妃的辩论，故取名为集聚母。父王和母后专门安排了八位保姆来照料和喂养公主，因此她如海中的莲花般地迅速地成长起来。
年纪稍大后，公主便在宫中学习文字及其他学问。她很快精通了世间的所有学问。聪慧的集聚母与世上许多善辩者进行了辩论，但从未输过。有一天，国王问她：“你已经长大成人到了婚嫁之年，你希望自己与什么样的人一起生活？”
公主非常坚定地回答：“世上的美貌和财富我都不稀罕，唯有辩才胜我者，父王才可以将女儿许配予他。”国王也很赞叹王女的志向，于是通告全国将设辩论擂台来选招驸马。
此时印度南方有一位辩论大师叫日悟，他英俊潇洒，家财万贯，而且辩才极为高超。他一路风尘仆仆经过了大大小小的城市，终于来到了莲藏王的国家。国王热情地接待了他，并让他与王女进行辩论。
由于公主为日悟大师的一表人才和潇洒谈吐所倾倒，因此她无意取胜，在辩论中心不在焉，结果败在了日悟大师的手下。莲藏国王对日悟大师也颇为满意，于是就将女儿许配了他，并按当地的习俗举行了规模盛大的婚礼。从此日悟大师成了莲藏王手下的重臣。
婚后不久，公主生下了一个相貌庄严的男孩，取名为嘎达亚那。他在父母的精心照料下茁壮成长，年龄尚幼便精通了各种学问。到了十六岁时已经非常雄辩了。然而他却自以为世上无人能比得上自己的辩才，因此不免洋洋自得，不可一世。
国王一家以过去世缘份跟随佛陀出家并得果位
这时王宫附近的一位居士好心劝他：“太子啊，不要太骄慢了。据说在印度中部有位悉达多太子，刚降生时婆罗门相师就预言：此太子若在家即成为金轮王，若出家则成就如来正等觉果位！后来悉达多太子舍弃王位出家苦行，现已证得无上正等菩提，相好庄严、功德圆满。相比之下你不及他的十万、百万、千百万分之一，你若见到他，内心的骄慢定会一扫而空。”
当嘎达亚那太子听到佛陀的名号时就已经万分激动，泪水满眶，顿时生起无比的信心。他按捺不住内心的喜悦，立刻跑到父母前请求同意他于释迦佛座下出家。父母见他如此坚决，知道难以劝阻，即和蔼地对他说：“不要着急，我们把家中内外事情安排妥当后，一起去释迦佛前出家。”
过了几天，一切安排妥当后，一家三人前往舍卫城。他们在很远就看到了佛陀所显出的金身相，当下生起无比的欢喜心，快步上前顶礼供养，祈求传法。佛陀在观察了他们各自的根基等各种情况后，传了相应的法。后来他们在出家后，听闻了佛法，各自精进修学，都获得了罗汉果位。
当时佛陀的众多弟子问世尊：“嘎达亚那是以何因缘获得相貌庄严、财富圆满和具足辩才的呢？而他们全家又是以何因缘能够在世尊的教导下都证得罗汉果位的呢？于是佛陀就把这段因缘告诉了弟子们：
在过去迦叶佛出世时，印度鹿野苑有一个婆罗门子弟对迦叶佛深具信心。他在父母前祈求出家。由于父母仅此一子，一开始不答应。不过最终还是拗不过儿子，只好同意了。孩子在迦叶佛前出家后，将迦叶佛的指甲、毛发等供养在塔中，而且也常常在僧众前顶礼供养。
他临终时发愿：以今生恭敬供养等功德，愿我生生世世财富圆满，相貌庄严，十六岁时精通一切学问，具足所向无敌的辩才，我的父母也具雄辩才能，将来在释迦佛教法下出家，摧毁三界烦恼，证得罗汉果位。随后父母也随之发愿：愿我们来世做他的父母，具有雄辩才能，于释迦牟尼佛座下出家证果。
其实迦叶佛时代的那位比丘就是现在的嘎达亚那，当时的父母即是他现世的父母。众生的愿力不可思议，迦叶佛的威力等一切功德与我没有差别，他们在迦叶佛时代所发的愿如今完全成熟了。”
责任编辑:申思茗
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