被后世誉为“诗佛”的大诗人王维。（图片来源：维基百科）
孔子曾说过：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”许多中国古代的知识份子生不逢时，未能做到“达则兼济天下”，但却是做到了“穷则独善其身”。陶渊明如此，苏东坡亦如此。一个人有骄人的天资、万丈的才情，就会被命运偏爱吗？非也。有“诗佛”之称的王维一生遭贬谪，被遗忘，希求重用，等待，升迁，累迁，被俘、下狱，免死，降职……宦海沉沉浮浮，生命起起落落。然而，最终他却做到了有事上朝、无事回家念经的境界……
年少轻狂万丈才情 大魁天下名动京师
一千三百年前，一个十五少年，背着一张琴和一枝笔，从山西离家到长安求取功名。他出身望族，画一手好画，弹一手好琴，而且长相俊美，一入京城，很快就成为王公贵族的座上之宾。
他少时即过目成诵，出口成章，十七岁时，以“每逢佳节倍思亲”名动京师；而他写“莫以今日宠，能忘旧日恩”时，才只有二十岁。二十一岁，他状元及第，“大魁天下”，获得了读书人的最高荣誉。
他就是王维，除了诗书绘画，他也精通音律。有人得一幅《奏乐图》，不知演奏的是什么，王维一看便说：“这是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”召集乐工演奏，果然分毫不差。
中举后，王维被封太乐丞，负责宫廷礼乐的教习。长安城里，少年得志的王维前呼后拥地出入侯门，鲜衣怒马，尽享无限风光。但有骄人的天资、万丈的才情，就会被命运偏爱吗？
属下犯错 从中央贬官到地方
天有不测，“春风得意马蹄疾”的王维，一夜之间就从中央被贬到地方了。原因是王维属下伶人私舞黄狮子，当时规定黄狮子只能为皇帝舞。因为犯了忌讳，供职仅数月的王维不得不风尘仆仆赶往千里之外的山东济州，做了一个小小的司仓参军，这是负责仓库、市场的一个小官，工作与他擅长的音乐文学没有一点关系。
四年后王维辞官，隐居了一段时间，又返长安，他给宰相张九龄写信，希求汲引；后来被拔擢为右拾遗，官职不大，但有了升迁的机会，可以接近皇帝了。
谁知世事难料，张九龄被罢相，一向小心谨慎的王维还是受了牵连，再次被贬到千里之外，做监察御史出使边塞。监察御史相当于现在最高检察院的检察员，连出入朝廷正门的资格都没有了，奏事只能由侧门进出。
虽然自叹“少年识事浅，强学干名利”，王维还是随俗沉浮，如履薄冰地辗转于官场三十多年，直到他遭遇了一生中最为耻辱的变故。
“纵死犹闻侠骨香”却被强迫做了伪官
逐渐升迁的王维，累迁至给事中的时候，又可以上朝谒见，常侍皇帝左右了。
然而世事翻覆，安史之乱时，安禄山攻陷长安，抓获了王维，想让他在手下任职。“纵死犹闻侠骨香”的王维，故意装病不从，吃哑药、泻药，但最后还是身不由己，在洛阳被安禄山强迫做了伪官。平叛后，王维下狱做了大牢，随后被押到长安待审。变节的“唐奸”本罪不可赦，但经多方保救，皇帝怜惜王维的才华，免了他的死罪，降职为“太子中允”。
牢狱之灾化险为夷，虽然重新回到了政治权力的中心，但王维倍感屈辱。
贬谪，被遗忘，希求重用，等待，升迁，累迁，被俘、下狱，免死，降职……宦海沉沉浮浮，生命起起落落，谁的命运能掌握在自己手中？大半辈子都过去了，他幡然醒悟，他毕生追求的仅仅是功名吗？王维感叹“少年不足言，识道年已长”！
“一生几许伤心事 不向空门何处销”
“俯仰天地间，能为几时客”，人世间有什么是恒久的？名誉、地位、金钱，情爱，曾经拥有的一切，瞬间就会如烟飘散。
九岁丧父的王维，而立之年，妻子难产而死，腹中胎儿也未能保住。丧妻失子，使王维对无常人生有了彻肤的痛悟，“世人莫不相爱，而观身如聚沫”。四十岁以后，朋友孟浩然、恩师张九龄等相继离世，王维怅然若失。五十岁丧母，至孝的王维悲痛欲绝；被俘后屈节保身、“偷禄苟活”的耻辱，让他难以自拔……不断的失去及种种人生悲苦，使他寻求解脱之道，“一生几许伤心事，不向空门何处销”。
受母亲影响，王维全家都虔信佛法，他的名字与佛教有不解之缘。出生时，其母梦见印度居士维摩诘进入室中，所以为他取字“维”，号“摩诘”，“维摩诘”的名字翻译过来就是没有污垢，即“净”。
母亲从小就教王维背诵《维摩诘经》，他“好读高僧传，时看辟谷方”，曾“十年座下，俯伏受教”于北宗道光法师，后来与南宗关系深厚，经常向神会请教。受神会之讬，他为慧能撰写碑文《能禅师碑》。同时他也与华严、净土、密宗、律宗等高僧来往，经常听法。晚年在长安，他每天还供养十几名僧侣，玄谈为乐。
没有半点当时文人的狷狂习气，王维严格持戒，吃斋念佛，通过降服内心的贪、嗔、痴，他“爱染日已薄，禅寂日已固”，现世的“爱别离”和荣辱得失很难再使王维乱心了。
“晚年惟好静 万事不关心”
有事上朝，无事王维就从繁华的长安城骑马数十里，回到终南山下的僻静私宅，那是他四十岁时，从宋之问手中购得的地产。依据当地的山水，王维营建了亭台水榭，改建成为自己的辋川别业。当时一些朋友、道友经常从长安逆水泛舟而来，到他的私家园林一起弹琴赋诗，啸咏终日。
只要不乱于心，官场名利不影响他的修道。在朝不保夕的仕途上，王维“行到水穷处，坐看云起时”。世间万物，自有它的来去，那些空幻不实的瞬间，那些即闪即灭的光影，绿萍、夕阳、烟岚，如人生幻境，都将归于虚无。人烟袅袅，城郭遥遥相望，王维眼中却只见青山上悠闲无心的白云；看花“纷纷开且落”，浮世喧嚣中，他静得可以听见桂花飘落的声音。
所有的喜怒哀乐和爱恨情仇，在王维的诗中都表现得不甚强烈。正因为不悲于身世，不愤于俗事，他的诗真正做到诗教的“温柔敦厚”，不张扬使气，不露雕琢斧痕，哀而不伤，言浅义深，使人于淡泊中得其深味。
离世前写信劝亲友念佛修行
史书称王维“妻亡不再娶，三十年孤居一室，摒绝尘累”。晚年的王维，素食素衣，退朝下班之后，便独自静室焚香，摒弃杂念，冥想诵经。
当官升至尚书右丞的时候，王维已经六十岁了。尚书右丞是京城四品高官，相当于现在的国家部级秘书长。
第二年七月，王维预知时日，给亲友们写信，劝勉他们念佛修行，之后掷其笔，奄然而终。
他僧房一般的居室里，只有几样简单的生活用具：烧茶壶，捣药臼，阅经书的桌子及绳床。
生前王维曾上表，请求将私宅捐为佛寺，死后他埋骨在别墅西侧，墓地与其母的塔坟比邻。其墓园在历代的风风雨雨中都得以保存。
1949年以后中共“破四旧”，辋川别墅的故址被国防单位向阳公司拆除，王维的十三亩墓园被夷为平地，墓地压在军工厂的水泥地下，王维墓碑被按石料使用，压在水洞里。七十年代三线建设，王维母亲的坟塔也被推平捣毁了。
参考书目
唐王维《王右丞集注》，上海古籍出版社，1961年
赖瑞和《唐代基层文官》，（北京）中华书局，2008年
《蓝田县志》
《旧唐书･王维传》
唐李肇《唐国史补》
清宣化上人《水镜回天录白话解･文士篇》
