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【看中国2018年11月29日讯】我老伴儿是工人，但面目清秀且又带着眼镜。所以每次去市场买菜，卖菜的都问：“你是老师吧？”起初老伴儿还挺美，以为人家夸她有风度，像个知识分子。可是问的次数多了，就不免产生了一点儿怀疑：干嘛非得说我像老师呢？于是有一次就忍不住地问：“你从哪看出我像老师？”不想人家却鄙夷地回了一句：“哎，因为你会讲价呗！”老伴儿一听不是好话，赶紧声明：“哎，我是工人，不是老师啊！”回到家里跟我一说，我立刻表示赞成，说你这就对了，否则不就等于往老师的脸上抹黑么？
按说买菜讲价，本是一种普遍的社会现象。如果你不讲价，一些无良商贩就会要幌蒙人，我就因为这个吃过好几回的亏。可是他们为什么就偏偏盯上了老师了呢？因为据说现在的老师有钱了，不仅工资高还有大把的外快——办班啦、补课啦、收礼啦，甚至连排个座位都要钱。既然你当老师的这么有钱，干嘛买点小菜还要讲价？这不是贪得无厌吗？于是乎曾经号称“人类灵魂的工程师”的老师们，一下子都变得似乎比贪官污吏还可恶。
最近跟一位朋友喝酒闲聊，言语间，他竟把老师列入了当今社会的“四大黑”。我问他为什么？他说他女儿在读高中，昨天给老师送了一枚金戒指，可那老师二话没说就收下了。我问他为什么要干这事，他说为了女儿考上大学呗。我觉得好笑，就反问他道：“如果一枚金戒指能保证你女儿考上大学，那你是捡了大便宜，你凭什么骂老师？你的女儿学习如何，你应该知道吧？老师要有那本事，早就成了大款富翁了，还在乎你一个金戒指？”
自愿给老师送钱，又回过头来骂老师黑。目前仇视老师的群体大多属于此类：其一，他们不了解老师，以为老师能决定学生学习成绩的优劣。其二，他们也不了解自己的孩子，以为只要钱花到了，心用到了，就可以望子成龙，望女飞凤了。于是请老师补习，花钱；求老师照顾，花钱；甚至连让老师看着写家庭作业也要花钱。变着法儿地加重孩子的负担：孩子的手指像根胡萝卜，却叫他学钢琴；孩子五音不全，却叫他学唱歌；孩子是个胖墩儿，却叫他学跳舞；孩子五彩不分，却叫他学画画。可结果呢，钱也花了，心也用了，却落得个竹篮打水一场空。
现在的人们总是埋怨在孩子身上花钱太多。其实都是你自己愿意的？至少老师没有硬从你的口袋里往出掏吧？去年我们这里的高中为了减轻学生负担，取消了校办补习班，可有些家长却跑到学校去吵闹，说是降低了孩子的学习成绩，弄得学校左右为难。你说这事儿能怪老师？今年我市政府又下达了红头文件：老师私自给学生补课者，一经查获，立即开除公职。但就是在这样的形势下，却依然有人冒险违规：公开办班不敢了，又搞起了所谓的“一对一”，一小时的学费好几百块。你说这事儿能怪老师？
孔子有言：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学者，民斯为下矣。”
在这里，孔子把学生分为四个档次：第一是天资聪颖，无师自通的。比如仓颉，连文字都是他创造的，谁能教他？第二是虽然没有天赋，但通过学习也能有所成就的。第三是在现实中，为了解决疑惑而刻苦钻研的。第四是无论遇到了什么困难也不肯学习的。
如果你不了解自己的孩子，那么就请你按照孔子的这四个标准给他划分一下档次。属于第一档次的，不用花钱也不用操心；属于第二档次的，要因势利导，培养学习兴趣；属于第三档次的，要适当地给点压力，使其知道不肯学习的后果；属于第四档次的，那就干脆放弃了，因为你打死他也不解决问题。不过古人又说了“天生一人自有一人之用”。学习不好的孩子不一定干什么都不行，比如念个高职学点技术，他喜欢干什么就叫他学什么。这大概就是孔子所谓的“因人施教”吧？
如今都说老师赚着大钱了，以至于小商小贩都瞅着眼红。其实真正能赚着学生钱的老师，恐怕不到十之二三，除了班主任和教英语数学的以外，其他科目的不过是打个擦边球。再说了，老师和你我他都是一样的普通人，既然社会给他们提供了赚钱的机会，难道还有哪个怕钱多了咬手？当今时代物欲横流，你凭什么偏偏要求老师出于污泥而不染呢？
如今都说老师的社会地位提高了，但据我所知，我们这里的大学毕业生，凡是家里有点儿门路的，没有一个当老师的，即使迫不得已干了几天，后来也都转行了。我儿子本来是学师范的，还有教师资格证，可是我的一个亲戚却坚决反对他当老师，最后只好去了其他行业。
如今的老师是越来越难当了。几乎每个孩子都骄纵如小皇帝小公主。老师稍有触犯，家长、学校、报刊、网络、学者、记者便一窝似地群起而攻之，大有食肉寝皮而后甘心的意思。自古道：“严师出高徒”“十年树木，百年树人”“玉不琢不成器，人不学不知义”这些浅显的道理，我们几乎从记事那天起就已耳熟能详，怎么时代发展到了今天，反倒一股脑地抛弃了呢？
现在不是有人天天嚷嚷道德沦丧了吗？如果说道德沦丧，这就是最大的道德沦丧！
