王阳明以其亲身经历告诉读者，不要把“险夷”存留在心中，心中光明，行为坦荡磊落，何惧“险夷”！（看中国合成图）
人的一生不可能总是风平浪静，总会遇到一些难关，经历挫折。面临人生中的危难和风雨，我们应如何应对？如何才能闯过这些苦难？对于未知的“前程”，现在要如何做才是最好的呢？
本文为读者介绍三首诗，为这些问题提供一种答案，希望读者能从中受益。
（一）险夷原不滞胸中，何异浮云过太空
王守仁，号阳明，是明代著名的思想家和教育家。明武宗正德元年（1506），王守仁因仗义执言被贬为贵州龙场驿驿丞。刘瑾还派人对他进行追杀。王守仁在途中做出投江自杀的假像，搭上了商船。然而在海上却遇上了大风暴，船只几乎倾覆。王守仁毫不畏惧地坐在船上，写下了这首著名的《泛海》。
《泛海》
（明）王守仁
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
一切艰难险阻，不应停滞于心中，就如天上漂浮的朵朵白云。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。
飞锡，锡杖，即和尚的禅杖。一种解释为僧人等执锡杖飞空。也借指僧人云游。据《释氏要览》：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”作者用“飞锡”表达他淡然世间荣辱的洒然心态。天风，含有天地之正气的意思。
人生在世会面临种种考验和抉择，在挫折和困难面前应如何应对呢？诗人以其亲身经历告诉读者，不要把“险夷”存留在心中，心中光明，行为坦荡磊落，何惧“险夷”！看那天空中飘动的浮云，云聚云散，瞬息万变，人世间的一切又何尝不是如此。何不心中释然的看待这如浮云般的万事变更呢？尽管巨浪滔天、风云变色，但只要守住心中的良知，坚持正义，相信总会有雨过天晴、风平浪静的一天。面临巨难，诗人心态平和，心中无惧，了悟生死。诗中充满正气，又非常大气，读之让人精神为之一振，有砥砺人心之效。
（二）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
咬定青山不放松，立根原在破岩中。（图片来源：国立故宫博物院）
郑板桥，名燮，字克柔，清代官吏、书画家、文学家，“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。《竹石》是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。
《竹石》
（清）郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
在经历风雨时，是妥协屈服、随波逐流，还是坚守正直、刚正不阿、坚忍不屈？诗人以竹喻人，形象的给出了自己的答案。面对任何邪恶势力，绝不低头、丧失原则，而是在磨难中不畏狂风暴雨的袭击，冲过重重考验，坚韧顽强、正直不屈。竹就是如此才最终长就了一身英俊挺拔的身姿！萧萧风雨中，竹的那种坚韧无畏、从容自信的神态英姿，足以让恶势力胆寒！竹的铁骨铮铮为处于困境中的世人做出了最好的典范和诠释。
（三）但知行好事，莫要问前程
冯道，字可道，号长乐老，五代时期的政治家。冯道早年曾效力于燕王刘守光，又历仕后唐、后晋、后汉、后周等朝，始终担任将相、三公、三师之位。冯道在同时代人心目中，是有操守的儒者，甚至是模范丞相。后世对其评价褒贬不一。冯道的《天道》流传甚广。
郑燮擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。（看中国合成图）
《天道》
（五代十国）冯道
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。只要现在多行善事好事，不要问将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
穷达皆由命，何劳发叹声！正所谓：富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。
但知行好事，莫要问前程！此句经常被后人引用。寥寥数语，却寓意深刻，回味无穷。善恶到头终有报，只争来早与来迟。举头三尺有神明，善恶果报分明，心存善念，多行善事，才能为自己奠定美好的未来；相反，恶行累累，积业成山，相应的恶报也会相随。正所谓：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
