古籍记载奇异奥妙的水族世界。（图片来源：Adobe Stock）
神州中土，自有文字以来，记载了琳琅满目的希奇事儿，上自天文星象、宇宙奇观，下至龙宫水族、虾兵蟹将等等，无一欠缺，其庞大与长度，肯定让老外瞠目结舌；其奇异奥妙的事迹，能使人联想到是上天所赋予的。笔者就手边的古籍资料，选择几件翻成白话，一窥中华古代令人叹为观止的水族世界。
三原湾之鲇
南朝宋郑辑之《永嘉郡记》里，有此段记载：乐城县的三原亭，距离郡城百二十里。那亭下的三原湾，溪水清澈如镜，据说昔日，有人在溪边拾得一条死鲇，脊鳍大约五六围，一个脊鳍就可制成数十斛（古代度量衡名称）的鱼肉。由此可见此湾之深邃，真是无所不容，有人大肚能吃的，常常自我譬喻：腹如三原湾，无所不容。
南海大鱼
岭南节度使何履光这个人，是朱崖（今海南）人。所居住的地方依傍大海，说他亲眼见到的超奇异事件有三样：
其一是：海中有二座山，相去六七百里，晴朗的早晨远望，葱郁青翠有如近在眼前。开元末年，海中出现大雷雨，而且那雨是泥巴，那状况就像是吹泥巴泡沫似的，天地晦暗漆黑达七日。后来有人从山边来，说：“原因是有条大鱼，乘着海流游入二山之间，卡在那儿进退不得。久而久之，那大鱼的鱼鳃挂在其中一山的山崖上，七天之后，那山崖被大鱼挣扎的力度拆解、崩塌了，大鱼因而脱困得以离去。”那雷，是大鱼发出的声音呢；那下的雨泥，是大鱼口中所吹出的泡沫呢；天地昏黑的缘故，是大鱼挣扎时接连吐气哪。
其二是：海中有洲渚，宽广数千里。洲上有个物种，形状如蟾蜍一般，好几个，其中大的，身躯周围四五百里，小的身躯，或约百余里大。每到月的十五望夜，就会口吐白气，上达明月，与月争光。
其三是：海中有山，周围数十里。每年初夏，就有大蛇，身躯堆叠起来像百仞之山似的高，那伸展开来的长度，不知有几百里哪。开元末年，蛇饮其地的海水，因而有十几天海水逐日减低，那意味着大蛇口渴极了，以自己的身躯，绕着那一座山数十匝，然后低头饮水。不久之后，却被海中大物所吞没。经过半日多，那座山就被拆除了，蛇及山都被吞没俱尽。也不知能吞噬这蛇与山两样庞然大物的，是啥东西呢。
鲤鱼
开元中，台州地区因为地势临海，发生了大蛇与鲤鱼争斗事件。那条蛇大如屋宅，蛇身长度能够环绕孤岛好几圈儿，蛇头面向海水；那鱼大如小山，鱼鳍、鱼目都呈赤红。
蛇鱼两造，在方圆五六里内，移动往来，相互攻击，作生死斗。大鱼用身上尖锐的鱼鳞、鱼鳍去触击蛇躯；蛇以大口往下铡鱼，如此这般缠斗了三日，那蛇竟然被鱼触击而死。
南海大蟹
近代，经常流传几个波斯人的说法，说他们乘船舶泛海，往来天竺国已有六七次了。而其中最后一次，船舶却遇到大风浪，在大海中随波漂流，不知漂了几千里，漂至一个海岛。岛中之人看见胡人，都穿着树皮草叶，面目可怕因而询问。胡人说：“昔日与同行伙伴数十人在海上遇到风浪，舟船漂流沉没，人都死了，唯有自己一人，随着海流漂浮，命大得以至此，因而上岸采集树叶木皮当衣穿，再摘些果实、草根吃食，所以才得以不死。”岛上众人都哀怜他，就共同以船舶载他回去。
胡人又说：“岛上大山里，悉数出产车渠、玛瑙、玻璃等多种宝物，多得不可胜数。”操舟的人，立刻抛弃自身携带的贱货来换取这些珍宝。等到装满了整船，胡立刻下令：“快走！倘若山神来到，必定会怀念与珍惜这些山中宝藏。”于是大伙儿随风挂帆，一下航行了四十余里。
远远望见山峰上，有赤色物体如蛇般形态，时间一久渐渐扩大。胡者说：“这是山神珍惜它的宝贝，追逐我们来了，咋办？无可奈何呀！”一舟之人没有不战栗恐惧的。
可是一瞬间，却瞅见两座山从海中升出，高数百丈。胡者大喜说：“这两座山，是大蟹的蟹螯哪。这蟹常好与山神相斗，山神每回都胜不了，甚为惧怕它。如今这蟹螯一伸出，咱们就无愁无忧啦。”
那大蛇追寻到大蟹踪迹，俩个盘旋缠斗了许久，最后，大蟹的两只蟹螯，紧紧夹住了蛇头，于是大蛇死于水上，尸体如连山似的遍布海面。一船人因祸得福，得以脱困。（事据唐戴孚《广异记》）
五代后蜀时人何光远着的《鉴诫录》里，还有这么一则记载：
天复初年，任可芝担任戎州刺史的当时，有个鱼人叫赵阿奴，善钓大鱼，常常在马湖江边，垂下粗巨绳索大钓，号称“掣拔”，钓上的鱼，都不下百斤重。
他常告诉人说：“我愿意钓上一条千斤之鱼，以达成我作为男子的生平之志，然后立即改业。”有人回答说：“这儿并非江左，哪有此鱼？”他说：“不是我非这样做不可，而是命中注定者它就会上钩呢。”
那年秋天，忽然钓获一条蹰子鱼，果然重达千斤，背上自然有字，其文金色，围观者都替它感伤。赵阿奴也因此达成平生之志，停止了钓业，改行从军去了。那大鱼背上的金字，是：“三曾到杨府，五转归马湖。身上千斤肉。今还赵阿奴。（三次曾被杨府钓到而遭放生，五次三番的随波逐流回归马湖江。如今我以身上这千斤肉，拿来抵还欠赵阿奴的前生债。）”
