蒋介石对蒋经国读书学习的指导十分关心，颇有见地。（网络图片）
接续〈一窥究竟！蒋介石如何指导蒋经国读书？（中）〉一文
成年学习，重在领悟应用
蒋经国自苏联返国后，蒋介石专门让他集中精力自学修养。直至1937年“七七”卢沟桥事变爆发，全国掀起抗日救亡的高潮，初始，蒋介石还不想让蒋经国中断正在进行的学习和写作。7月24日，蒋介石写信对蒋经国说：“你此时应专心研究国文，与习字著书，不必分心于倭寇之扰华，以我必有以制之也。”
后蒋经国到江西参加工作。他一面工作，一面还不断认真读书学习。抗日战争中，他在赣南当专员，繁忙中坚持每天自习算学和英文。蒋介石指导他，作为成年人如何学习算学和英文的方法和步骤。
1941年蒋经国每天安排学习算学和英文的时间，约6个小时。8月7日，蒋介石写信给蒋经国，指导他说：
每日学习英文与算学约占六小时之时间，此欲速助长之弊，为学者用功之大害。欲速，则必不达；助长，无异揠苗；不仅无益，而反有害也。
你学数学，只要知其基点，例如，代数之方程式、几何之定理等，使研究各种学问时与应用数学时，皆能了解其方式而已，不求其精进，亦不必牢记熟习。故每星期有六小时学数学为最多，如事务太忙，则减至三小时亦可。如此，每星期果有三小时至六小时之学习，每星期继续不断，则两年之内，凡普通之代数、几何、三角等数学，皆可毕业，故不必过急求速也。
至学英文，则每星期亦以六小时为限，先注重文法与生字，然后再进一步，注重会话。总以先能看其文字为主，再进一步则习会话。你俄文已有基础，则学习英文必甚容易，故不必求之太急。但外国语文之进步，只要有恒无间，而不在贪多务得耳。
总之，你年过三十，记忆已退，而悟力增强，若持之以恒，不患其不通，而患其用脑太过，致蹈揠苗助长之害。故各种学问，不必强求不忘，但求其领悟学理与了解其应用方法可也。
蒋介石针对蒋经国已经成年的特点，指导他学习不必速快求急，不必强求不忘，只要领悟学理，掌握应用。蒋氏是非常熟谙学习规律的。
学习中国固有的道德和哲学
蒋经国15岁即出国留学，而且羁留苏联12年。蒋介石担心他对中国固有的道德文化缺乏深切的了解，故在他回国后，蒋介石一直指导他要补习中国的传统道德文化和历史哲学，学习孙中山的三民主义学说。蒋介石邀请江苏省教育厅长徐道邻指导蒋经国读书。他指定蒋经国读书的主要书目是：《论语》、《王文成公全书》（即王阳明全集）、《曾文正公家书》、《近思录》和《孙文学说》。
1937年5月12日，蒋介石写信指示蒋经国说：“你以后看书，应多注重中国固有道德，建国精神与其哲学。《孙文学说》一书，实为中国哲学之基础，而三民主义则为中国哲学之具体表现。译文决不能阐明其精神，俄文译本更将其中的精华舍弃未译。故你应将《孙文学说》看完二遍以后，即看三民主义中民族、民生、民权各讲之原书全文，并应将其心得批评之点摘记另录，以备呈阅。民生主义中批评马克斯主义各节，尤为重要，应即切实用客观态度悉心研究。看完（三民）主义之后，再看军人教育一书，亦在《中山全书》之中。如能了解以上各书，则中国之政治、社会、经济与哲学，皆可得其基础矣。”
除学习孙中山的三民主义学说外，蒋介石要求蒋经国广泛阅读经、史、子、集，了解中国的历史、文化和思想精髓。5月22日，蒋介石写信指导他：“此时你应在家安心练习汉文，研究历史与哲学，使他日为国家和社会服务，不愧为蒋氏之子，为最要。你的学问、经历，以及到俄后至今回国之间，十余年来，每年每月个人生活之经过，可先作一具体有系统之报告，再述你以后个人所抱负之志愿，以及能力所及与你所希望之工作，以备考验。总之，中国人必须先知中国历史哲学与政治、社会以及经济之实情，方得为中国良善之国民。此乃你应彻底觉悟者。”
蒋经国较长时间在苏联接受的是苏联共产党的列宁主义教育。他回国后，蒋介石要他学习孙中山的三民主义学说，对自己过去在苏联所受的思想影响作彻底清算。后来，蒋经国撰成《冰天雪地》、《去国十二年》二书。
认真研读曾国藩和王阳明
在中国古代思想家学问家中，蒋介石最敬佩王守仁（阳明）和曾国藩二人。蒋经国回国后，蒋介石要他读曾文正公家书和王阳明全集。蒋介石说，曾国藩对子女的训诫可作模范，要认真体会，并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安，蒋介石有时无空作复，就指定以曾文正公家训的第几篇代替回信，要他细细参阅。蒋经国偶尔身体有病，蒋介石回信就说是他没有好好地读曾文正公家书的缘故，因为那书里对于如何保持健康，是说得很详尽的。蒋介石还常把自己阅读过的各书交给他读，书中有蒋介石的亲笔圈点、批语和心得。
1937年4月27日，蒋介石写信指示：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中，言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于‘国学’有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”
1941年8月24日，蒋介石又指示蒋经国研读易经和明儒学案，鼓励他看曾国藩和胡林翼的书牍。信中说：“余近来每日必拨冗读易经，自觉精神与学力皆有进步。惟此书非到五十岁以后不易得益耳。此时儿应多看曾文正、胡林翼等书牍与家书。有时能选《古文观止》中二三十篇，使之熟读成诵，能随时默识背诵，则提笔作文，自能得左右逢源之趣耳。”
蒋介石尊崇王阳明的哲学“立诚”和“知行合一”的观点，教育蒋经国将学习的心得融于日常生活之中，求得潜移默化，养成良好的习惯和能力。在蒋介石的训导下，蒋经国对王阳明也非常崇敬。他将王阳明的思想精神归结为两点：一是“诚”，所谓诚，就是“要有纯洁的清白和恳切的念头”；一是“知行合一”，“王阳明先生不但有高深的学问，而且能将学问实用实行”。
在蒋介石的训导和影响下，蒋经国学习王阳明治理贵州的方略，力图仿行运用于赣南。王阳明曾在贵州和赣南当过官，他在贵州修文县阳明洞写过一些总结治理地方经验的文章。后来蒋经国到贵州，曾亲至阳明洞游览，倍觉亲切。
蒋经国也要求其部下以王阳明与蒋介石并列为最值得尊崇的导师。1945年时他说：“我们要做总裁的信徒，为阳明的学生。”
蒋介石到晚年还教导蒋经国，要重视陆（九渊）王（阳明）心学，重视王阳明的学说。蒋经国59岁时，蒋介石专门给他写了一文，其中阐释王氏心学说：“余所重者，王阳明知行合一之说，即出于陆象山简易之法，教人以发明其本心为始事。此心有立，然后可以应天地万物之变也。”蒋介石对陆王心学之重视如此。
此外，蒋介石还教育蒋经国：“凡是所学的东西，总要能够应用才好。如其单是记牢其方法成句，而不能应用，那学问也就枉然了。……所以读书求学，总要使得心里明白，拿一句话（说），实地可以使用着就好了。”他反对“越读越呆”，培养“书呆子”的方法。作为政治家，蒋介石更看重学以致用的原则。
因为蒋介石本人具有相当的国学修养和现代知识视野，他对蒋经国读书学习的指导，是颇有见地的。他指出以中文、算学和英文为学科中的三个重点，完全是现代眼光。他指出的一些研读书籍的方法，亦多为经验之谈。
