普世价值应该具备两个特点，一个是适应所有的时代，一个是适应所有的国家和地区，就是说人类无论什么时候、无论什么地方都适用的价值这才是普世价值。
按照这个标准来看，那就只有“真、善、忍”具备这两个特点，也就是说只有“真、善、忍”才是唯一的真正的普世价值。
“真”就是真诚、说真话、办真事。反之就是假，假就是欺骗、就是说假话、办假事。
“善”就是善良、友好、做善事。反之就是恶，恶就是邪恶、害人、做坏事。
“忍”就是宽容、谦让、平和。反之就是暴，暴就是暴力、疯狂、欺压。
人类无论是哪个年代，无论是哪个国家，无论是哪个地区，甚至是家庭或者个人，无论每个人自己对待自己，还人与人相处或者是国与国之间的相交，人类一切活动普遍适应的价值标准就是“真、善、忍”。“真、善、忍”是判断人类一切是非、曲直的唯一标准，是人类唯一的普世价值。
与“真、善、忍”相符合的人或者事，人类应该提倡与尊重，并且得到保护。反之就是人类应该抑制与消灭的。
现代社会，人们容易经常提到的普世价值主要有：民主、自由、人权、法制、公平与正义。其实这一些全是“真、善、忍”在一个时候的具体表现形式，是人类社会活动中符合“真、善、忍”的一些具体内容。都只能作为人类社会一般性的价值来看。而不能提到与普世价值的高度来同等看待和同等对待。“真、善、忍”普世价值这是永远不变的。但是人类会随着时间的发展，随着社会的形式的变化，有些一般性价值的东西是会随着变化的。
例如：民主。民主并不是人类社会什么时候都得遵循的价值观，也不是所有地区都得遵循的价值观，民主只是现在社会政党政治的一个政治形式，与现代社会人们现代生活的一种生活方式，只是一个时期的产物。过去民主不是人类社会的普遍遵循的价值，其实今天民主也不是人类社会的普世价值，未来更不是普世价值。再如自由，自由只是社会公民反抗过去专制社会的一种人文诉求，过去人类社会个人的自由是受礼仪、道德与法律的约束的，所以自由是一个相对的概念，并不是一个普世的价值。人权、法制、公平与正义都是普世价值“真、善、忍”所衍伸出来的一般性的价值标准，并不能与“真、善、忍”普世价值相并列。是因为人权、法制、公平与正义符合了“真、善、忍”普世价值，所以才被人类所遵循。而不能反过来用人权、法制、公平与正义来代替普世价值。这个关系不能颠倒。
有了人类普遍遵循的人类共同的普世价值标准，就有了判断一切是非曲直的标准了。这样我们就知道中共的邪恶，不是因为中共不民主所以中共才邪恶，而是因为中共反普世价值。
“真、善、忍”的标准所以中共才邪恶。中共就是“假、恶、暴”，这正好完全与普世价值“真、善、忍”的标准相背离，所以中共才是邪恶的，所以人类才要消灭中共。
