位于四川成都市的诸葛武侯祠。（图片来源:维基百科）
作为中国历史上最优秀的思想家和军事家，诸葛亮是后人的楷模，他为后人留下了许多珍贵的文化遗产，他的生活与处世的方式也让后人获益匪浅。诸葛亮在离世的前一年写给他儿子诸葛瞻的《诫子书》中说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
遍读中华史书，深感这是中华民族两千年来最著名的家训之一，也是最精短的家训之一。《诫子书》融汇了一代高人的心血与智慧，并对诸葛世家影响深远。综观《诫子书》，寥寥八十余字，所谈都是“修养”二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。身与心的关系在于：心变则必身变，身变则未必心变，然而心的历炼首先从身的历炼开始。修养的目标，入世则建功立业、济世利人，出世则入道得法、返本归真。
坐在四轮车上的诸葛孔明像。（图片来源:看中国合成图）
诸葛亮本人就是身体力行的典范：他鞠躬尽瘁，死后而已，为后世树立了“大义”的标准；知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，由儒而道，自在道中；《出师》二表动天下，七擒七纵展大略，他非凡的智慧与才能在三国鼎立争雄中表现得淋漓尽致。
中国的古人日出而作，日落而息，悠然自得。随着科学技术的高速发展，人类的生活方式也在发生着剧烈的变化。然而，不管人类社会如何变化，这苍茫宇宙之中总还存在着许多恒古不变的运行规律。“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活，对于生活在大都市的现代人来说似乎已是天方夜谭，但是如何修身养性、如何选择健康快乐的生活方式却是人类永恒的课题。
在短暂的人生中，无论天晴或下雨，都能主动的把握人生，乐观豁达的积极修行，有松有弛，进退有度，那不就是一种境界吗？
