（摄影:伊娃）
人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。同时会有许多落魄的凤凰不如鸡，更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。
活着就有希望和失望，活着就有得到和失去，活着就有选择和放弃，活着就有幸福和痛苦。这几乎囊括了人生所有的情感范畴和思维意识，但不同的时期，却各有侧重。
人的一生，只有孩提和朦昧无知时才完全活在自我中；那时我们不知道关心这个世界，也没有理想追求，所做的一切都是本能或条件反射，就是有超长之举也未必就是天才。
生活在自我中的孩子，只知道满足自己，对周围的世界没有任何理性认识，好坏的标准，是非的标准，都以满足其当时的需求为目的；对孝顺、友爱、理想，或知之很少，或根本不懂，缺乏真正的幸福感和痛苦感，对幸福和痛苦，来得快去得也快；也就是说只有认知能力，没有辨别能力。
人的辨别能力是从脱离稚气的孩童开始的，到了青春期逐步增强；这时有了理想追求，是非标准，价值取向，审美观点等。到了成年，随着经历的增多，阅历的提高，逐渐形成了较稳定的世界观、人生观和价值观；直到这时，我们才从完全自我中脱离出来，进入半自我的状态；若不出世为僧、成佛成仙，达到无我和忘我的境界；这种状态将持续一生，无论做官，还是为民，我们都无法改变；因为我们整天游走于社会和家庭中间，我们对社会有责任，我们对家庭有责任；在担当起这两个责任后，我们也有自己的兴趣爱好和理想追求；相对说年轻时功力思想较重，总以为只要努力付出成功便垂手可得，幸福也招之即来。
年轻时代是人生最美好的时代，也是人生烦恼最多的阶段：第一个烦恼是学业，那时对未来充满了幻想，想上一流的大学，想做一流的学者；第二个烦恼是爱情，观点是郎才女貌，娶一个世上最美的妻子，轰轰烈烈的爱一场；第三个烦恼是事业，一方面想出人头地，一方面想做道德的化身，总想鱼肉和熊掌兼得；其实完全应了陆老夫子的话，“早岁那知世事艰”。当我们从年轻的梦醒来的时候，虽事业小有成就，也人到中年；想往大了发展，年龄受限，安于现状，又总和发展太快的年轻人搅在一起，场合上又觉得没面子；这时来自家庭的烦恼也相当多，婚姻也到了“十年”（也有说七年的）之痒，加之上有老，下有小，往往承受双重压力，中年把人生推到苦恼的巅峰。
老年是我们尚未体验的生活，但我们隐隐约约的感到，不会乐观；原因之一，我们身边的亲人、同事，或因疾病，或因车祸，或因生产事故，有的相继离开了我们，这在我们的心理上造成很大的压力，每一次送葬都是对幸福的打击，况且年事愈高，这种打击愈多；原因之二，我们必将要从工作岗位上退下来，可以说这是人生的一大转折，官位越高的人，越难适应这种转折；过去的一呼百应，过去的门庭若市，一下子成了孤家寡人，其乐何有？就是没有官位，从喧嚣的社会，回到寂静的家庭，也要承受孤独之苦；原因之三，随着年龄的增高，各种疾病也不请自来，我们会饱受痛苦的折磨；再加上死亡的威胁，叔本华说：“每一天时光的消逝，在人们身上产生的感受，同一个一步步迈向断头台的死囚的感受几乎一样”。我曾在一首小诗里写过这样的两句话：痛苦是生命的根，幸福是生命的花；根永远伴随着我们，而花却不经常开放；“花无百日红”，说的就是这个道理。
人无千日好、花无百日红，人人都知道它的含义、同时也常常的被人引用、其实包含了很多人所不同的诠释、花无百日红、任何奇花异草、都有季节性的绽放、供献人类欣赏、尤其是到了春天百花齐放、争妍斗艳、赏花时节、赏心悦目、心旷神怡、使人陶醉、若有三五知己、文人雅士、品茗或者小酌啜饮、闲情逸致、以花为题、赋诗作词、别有一番情趣、再美艳的鲜花、呈现眼帘、接近枯萎、也有凋谢的时候、所以赏花必须要及时、莫待花谢空对枝、虽然有四季不同的花可欣赏、气节交替时际、过了季节花是不会久留的、只有等待来年再见了、因此也就是说花无百日红。
一个人在三年之内千日之中、难免没有些许小小的毛病、在所难免、只要稍为休息治疗、就可恢复健康、人与人的人无千日好、不胜枚举、皆因细微枝节摩擦、而容易发生误会、甚至于反目成仇、今日的社会、是常有所见。
人无千日好、经数十年的观察、大致上有分为家庭、家庭之间离不了、夫妇口角斗嘴、兄弟姊妹不和、兄弟阋墙吵闹、最后长辈出面调解、又恢复了、合家和谐、家和万事兴、至于尚有少许人比如邻居、朋友同事之间、为了一点芝麻小事、大动干戈、互不相让、形同仇家、这类人士、比比皆是、旁人劝解累劝不听、僵持日久、最后终于言归于好、互相谅解、握手言欢、一笑泯恩仇、也就雨过天晴了、这是一种短暂的意气用事、一时误会而引起的人无千日好。
如果人生只有三天；但我们有感知的只有今天和些许昨天；明天就像希望，也许在我们生命里，也许不在；所以当下要做的事，就是活好每一天！
