真表未修成菩萨前，曾因世代打猎而身怀愧疚，并请求弥勒菩萨给自己受戒。（图片来源：Pixabay）
释真表，百济人（今属韩国）。他家在金山，世代以打猎为生。后来他内心深感愧疚，进入深山，用刀割发，全身扑地，请求弥勒菩萨给自己受戒。真表不吃不喝，没日没夜的祷告。到了第七天早晨，他见到地藏菩萨手摇金锡杖，点在自己的身上，并说：“如来佛见你有悔过之心，十分欢喜。但你以前作孽不轻，受戒之前，你还需要忏悔。能否脱离苦海，全看你的定力了。”菩萨说完就消失了，真表受到鼓励，更加虔诚的祷告。
悔过修心 如来赐名
第二个七天刚满，就有一个满脸恐怖表情的恶鬼，抓起真表扔到悬崖下。真表在空中痛苦的挣扎着。可是奇怪的是，坠落崖下的真表却连皮都没有划破，他知道这是菩萨在保佑自己。他高兴的又往回爬，又爬上了石坛上。但是那恶鬼日日前来，做出各种可怖的表情，恐吓真表。真表咬紧牙关坚持着。又过了七天，恶鬼不见了，吉祥鸟鸣叫着：“菩萨来了。”真表伸直身子，只见四周白云缭绕，已成银色世界。
天上叮叮当当，花瓣漫天飘舞，在威严仪仗的护卫下，如来佛缓步走来，来到真表跟前，用手摩真表的头顶说：“善哉大丈夫，求戒如是。”如此三次，正式为真表受戒，并赐给他法衣、瓦钵，并赐名真表。真表的眼泪哗哗流了下来。
忏悔消罪 修成菩萨
如来佛又从膝下拿出两样东西，又白又光滑，像牙签一样，但又不是象牙玉石。一枚签子上写着“九者”，一枚上写着“八者”。天主对真表说：“如果人们想受戒，一定要先忏悔自己罪过。”
又拿出一百零八只小签，告诉真表：“这一百零八只小签每一签上都写着人世间的一种烦恼。有些罪人想得到如来宽恕，要根据罪过大小，忏悔九十日、四十日、二十一日不等。期限到了，你就将九、八两枚签子混在一百零八只小签子中，然后在佛像前抛到空中。签子落到地上，就可以知道忏悔者是否得到了佛的宽恕。如果一百零八只小签飞落四周，只有九、八签子立于中央，那就是得到了上上等戒；如果众签虽远，但有一、两根签子碰到了九、八签，你要看清楚是什么烦恼，让其人重新忏悔这方面的烦恼。然后再将悔过的烦恼与九、八签再掷一次，如果小签抛出中心，那就是得到了中等戒。如果众签将九、八签埋的看不见，那就是罪行太深，不能受戒。即使再忏悔九十日，也只能得到下等戒。”
如来佛又叮嘱真表说：“‘八者签’表示的是新近造的罪业，‘九者签’表示的是与生俱来的罪业。
叮嘱完毕，如来佛驾祥云离去。
真表于是持着天衣和天钵，走下山来。下山的时候，草木为其低垂覆路，溪谷也没有了高下之别，飞禽鸷兽在前面为其开道。当他来到山下时，空中有声音告诉村民：“菩萨出山，为何不来迎接？”一会儿，许多人从村中涌出，有人把衣服脱下覆盖在路上，也有人用毡子、被子等铺在路上，让真表走过。真表理解人们的心意，一一踏足而过，有一女子在路上铺了半幅白绢，真表急忙收住脚，想绕行。女子责怪他待人的不平等，真表说：“不是我不慈悲或者不平等，只是我看到上有狶子，担心伤害它，所以绕行。”真表将那狶子拿起，才走过了白绢。
从那以后，常有二虎陪伴在真表的左右。真表对它们说：“我不愿意到城里去，你们可以带我去一个可以静修的地方。”于是老虎领他到了一个所在。真表在此席地打坐。后来四望信士不劝自来，建造了一座金山寺。
（《神僧传》卷七）
