台下的练习与个人的内在修为，都在都影响着台上的表演。（图片来源：神韵艺术团官方网站）
接续〈气势与心境！毯子功与修为（一）〉一文。
在节目中随着音乐节奏的加快，观众的心跳也与演员们的心跳同步了起来，这时一道身影跨越了舞台并射向半空，如同一颗信号弹一般预示了紧接而来的绚烂，演员们从侧目条奔流而出，一个个毽子后提（后空翻）如烟火般绽放在舞台上，以最灿烂的身姿吸引着台下的目光，紧接着一排串小翻（连续后手翻）如出闸的猛虎般，以排山倒海之势袭来，并以一个个接连不断的圆形展现出那刚硬背后的柔韧，在这“圆”锋浪头上，一个高悬天际的拉拉提呼应着开始的高调，并宣告着这段惊心动魄的冒险将退出舞台。说时迟那时快，整个翻腾舞段不过也就几个气口的时间，但这几十秒的展现不但是演员长时间的训练，更是经过数千年奠定才呈现在舞台上的。
千年文化“毯子功”
毯子功，最早是从中国武术套路中提取出来的翻腾技巧，这和中国古典舞“武舞”的源头同出一彻，并渐渐的应舞台艺术的需求而改良和丰富，在这过程中毯子功逐渐地与中国的文化和价值观融合，最后形成了我们今天所看到的毯子功。
毯子功不仅仅是一种技巧更是中国传统理念与肢体动作的一种结合，举例来说：在许多空翻中毯子功讲究“周而复始”，从哪起空就从哪落地，不要一个猛劲的往后飞，要含蓄一些，并强调空中身体的弧线，要圆润而不要过于直板。而小翻中要求“收”、“放”也就是移动距离的远近，和在运动过程中的一个个“圆”就体现了中国人“收放自如”、“能屈能伸”和“圆润”的处世价值了。
个人修为影响技艺
当毯子功被一名演员所使用和表现时，同样的翻腾动作又重新被赋予了另一层生命力，换句话说，就是一个人的性格甚至内在修为都将影响到翻腾的体现和成功与否，举例来说：一名脑中清澈了无杂念的演员在进行翻腾时，在助跑阶段就能散发出一种心如止水的气势，这种气势不只能影响到观众观看时的感受，甚至能形成一种“气场”，而这气场是经过长时间的积累而形成的，在这个场的范围之内，演员的感知力会特别灵敏，就是为什么有些演员在翻腾当中还能应周围的情况作出反应。但是相对的来讲当一个人思想中充满了杂念或心存不纯之念，不管他技术多纯熟，失败的机率还是会成倍的加大。
要达到心中了无杂念可不是一件简单的事，要达到这样的境界需要凭借演员平时对自己道德上的约束，所以一个在某一项技艺上有深造的人应该是具有良好品德的人。
欲得技术提高得注重精神内涵
那么如果一个人不注重精神上的修养而一味地追求技术的提高呢？那么这将导致一个严重的后果，当物质的发展超出了精神上的升华，物质将会因为失去精神的支撑而崩溃。在我学习的过程中曾认识一个人，一个天才，在技艺的学习上卓越的天份和优异的资质使他的技术突飞猛进，但是俗话说的好“自信和自傲只有一步之遥”，随着时间的推进，争斗、攀比、显示被耀眼的成就所滋养，几次因为心存不正而在翻跟斗时造成的意外也没有使他惊醒，最后也许是上天赐与的福份用尽了，一个聚光灯下的英雄却成了前车之鉴。
在我眼中毯子功是一条教导人们待人处事和修身养性的道路，在中国传统的许多艺术中都蕴藏着这些内涵，也就是不管采用哪一种体现形式，他们最终的目的都是要告诉人们精神修为的重要性，唯有道德高尚的人才能在上天给人的道路上走得安稳，并且寻得人生真正的目地。
