人生的过客。（网络图片）
河东狮吼一词的发明者是苏轼，用来形容妻子凶悍，比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。出自苏轼的诗《寄吴德仁兼简陈季常诗》，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。龙丘居士即陈慥，字季常。长年隐居山林，不问世事，喜好佛法，为苏轼好友。河东：山西省境内黄河以东的地区，秦汉后在此设河东郡。
苏轼被贬到黄州时，常常和陈季常往来，陈慥也十分好客，常设宴款待各方好友，参惮悟道、谈天说地直到天亮。但他的妻子柳氏个性凶悍善妒，不喜欢他这样通宵达宴客，在大家聊得高兴之时，在隔壁房里击壁大呼，像狮子怒吼般大叫，吓得陈慥拄杖落地，心中茫然不知如何是好。曾为座上客的苏轼便以此写了这首小诗，开开好友的玩笑。
狮子吼原比喻佛教神威，苏轼竟用来形容恶妻，因为陈慥的妻子姓柳，而河东是柳姓的郡望。其实此用也是文雅，没有直接说成是“母老虎”。
原本以为古代的女子个个温柔，“三从四德”，不曾想也不乏妒妇恶妇，谁要有这样的妻子，自然十分可怜。不由联想到，家庭实在是一个很磨练人心的地方。帝尧在决定禅位给大禹之前，曾经把自己个二个女儿嫁给他，让她们来考察大禹的德行。
正法修炼都讲究修心养性，教人向善，可是“心性”一词说起来容易做起来难。尤其是在家庭环境中，因为熟悉和亲近，往往任由个性，不懂得善待家人。可以说，家庭生活中的心性表现，能看出一个真正的修养和修为。
“心”
人生而有人心，孩提时代尚且纯净，愈是年长人心愈多。记得小时候，祖母在我家长住，小小年纪的我竟然有一种嫌弃之心，有一次祖母洗东西，我嫌水管开得太大，就说她浪费。年过六旬的老人居然一声没吭，当时我突然感到一种力量，一种沉默的力量，让我的心灵很震撼，终生难忘。从此以后，我再没有对老人不尊敬过，我学会了善待老人。后来我才明白，这就是“忍”的力量，善的力量！唯有善的力量能改变人心。
我因为信仰经历了中共的政治迫害，流离失所时曾经投奔祖母，因那时家父和大伯们已经给祖母买了自己的房子，不用再和儿孙挤在一起了！可是老人由于受蒙蔽，或是由于害怕，不敢长期收留我，给我一点钱让我走。我因此又生出怨恨心，此心长期没去，后来见面也是逢场作戏。直到老人过世时，我泪流满面，方才顿悟，意识到自己的怨恨之心。
人生苦短，而人心苦多。而修炼不正是修人心吗？
“性”
“江山易改，本性难移”，此语用来形容人的本性难改。比如有的人性子急，怎么也慢不下来；而有的人性子慢，怎么也快不起来；有的人性格极端、偏激；有的人则性格随和、包容。这句话也可理解为人的心性很难改变、提高。结婚后，由于性格的差异，先生没少惹我生氣，我也努力不做“河东狮吼”。当然也有按捺不住的时候，感觉自己象火柴一样被划着了，象地雷一样被踩响了，真的是性如干柴烈火。既伤害对方，又伤害自己，在伤痛里的沙漠里难以自拔。
后来，我终于明白，多一点忍耐，就多一份慈悲。诸恶祛除，发现心中剩下的都是善良和温暖，心的容量大了，善的力量就大了。
“难忍能忍，难行能行。”对方就象是一面镜子，你对他发火他就跟你幹仗，你对笑他也就笑。毕竟，善良才是生命的本性。
