听说过去有些单传的师父，如果找不到一个好徒弟，是绝不会随便把东西传给常人的，哪怕带到棺材里去。修炼界还有一种说法，“师父找徒弟，不是徒弟找师父。”那么，过去的师父是怎么找徒弟的呢？
师父找徒弟都是找根基好的徒弟，是以“德”为准绳的。譬如，哪咤是灵珠子投胎。在母腹三年六个月，出生即为小童。仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪咤”。
太玄的不说，史书上记载过张良得“天书”的故事，可能会给我们一些启示。“天书”是黄石公所赠。
黄石公试张良
黄石公为秦汉时隐士，别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。一日，黄石公在圯上（圯，即桥）与张良相遇，便以拾鞋（即古书上说的纳履：“三次进履”）方式试张良，看到张良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，知道他胸怀开阔，将来必有一番抱负，绝非是人下之小人，遂以《太公兵法》相赠。
他在圯桥授书张良后，相约“十三年后，你经过济北谷城（今山东省平阴县），见到山下的黄石，那就是我。”
张良后来成为汉高祖刘邦的谋臣，汉朝的开国元勋之一，与萧何、韩信同为汉初三杰。
现代修炼人见到张良
在为张良的心性修养与智慧令人佩服的时候，多少年后，有一位修炼人告诉我：他见到张良了……。此话让我吃惊非小，而且张良要活到现在，起码也两千多岁了！除非他是仙人！
我马上去《二十五史》上查找，《史记·留侯世家》记载：
“留侯从入关。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁馀。”
留侯跟随高帝入关。他体弱多病，便施行道引之术，不食五谷，闭门不出有一年多。就是说张良自从自从刘邦定都长安后，张良便托病足不出户，以辟谷修行了。
留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。原弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃彊食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，彊听而食。
留侯宣称说：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动，如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，行道引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激感恩戴张良，便竭力劝他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”张良不得已，勉强听命进食。
《史记》中清晰得记载了张良辟谷修炼之事，他得道成仙也就不足为奇了。
至于张良的去向，多传说羽化成仙。说他在当了留侯以后，很快辞官不做，去当道士，练辟谷术。
张良墓的传说
《史记》记载张良与黄石公别后十三年他随高帝经过济北，果然见到谷城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黄石。以后每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。
《仙释志》记载：“张良，相传从赤松子游。有墓在青岩山，时隐时现。”《陵墓志》也记载：“汉留侯张良墓，在青岩山。良得黄石公书后，从赤松子游。邑中天门、青岩各山，多存遗迹。”
传说张良功成身退，为避杀身之祸，跟着赤松子大仙南游天门、青岩等名山大川，不食五谷，专吃百草花果，修炼仙道。
张良死后，吕后想寻到张良的墓地。谁知诏令一下，天下一夜间就发现好几百座“张良墓”，弄得吕后无处下手。武陵郡乔太守向吕后密报，说张良墓葬在青岩山，而且说，张良与他的师傅黄石公并葬在一起，不然为什么拱出了个“黄石寨”？吕后听了，觉得有理，便传下密旨，令乔太守率三百士卒，带上风水先生，扮成游客，进青岩山查访。乔太守一行，从锣鼓塌寻到黄石寨，又从龙凤庵访到水绕四门，果然在相柳岩下，发现了墓地。乔太守拨开树枝，见碑头上分明写着“张良之墓”四个篆字。乔太守大喜，立即下令挖墓。坟挖开了，穴孔里放着一具檫木棺材。打开棺盖，忽地从里面飘出一缕清气，升上天空。棺材里哪有尸骨，只有一套衣冠！
从赤松子游
赤松子，即黄大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，后世称为黄大仙，著名道教神仙。
《史记·留侯世家》记载西汉名臣张良在辅助刘邦建立政权后，功成身退，对汉高祖说：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”。由此人们相传此赤松子就是那个早年传张良兵法的黄石公。
