记得看过这样一个故事：有个武士用刀指着和尚说，我现在就要把你杀了，你怕不怕？和尚回答说：我不怕。因为你现在杀了我，我马上上天堂，而你马上下地狱。
佛家传记中，释迦在面对恶鬼干扰时，不为所动，并且说，我已经出离恐惧很久了。耶稣受试的故事里，耶稣受洗之后，“圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探”。耶稣始终不生恐惧，保持正信。
中国人讲：勇者无畏。语出《论语》：子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语‧子罕》）。孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”智者不惑，是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑；仁者不忧虑，是因为仁者乐天知命，所以才能无忧无虑；勇者不惧，是因为勇毅者折冲御侮，一往直前，所以才能够不畏不惧。
“智”、“仁”、“勇”，儒家称之为“三达德”。是儒家所推崇至善的道德品质，亦是要达成完美的人格修养重要的三点，缺一不可。《论语‧宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”子贡曰：“夫子自道也。”孔子认为，君子之道有三个方面，而自己都未能做到。自道，自己说自己。“夫子自道”指说别人，而实际上却正是在说自己。可理解为夫子在说君子道的境界。
一个人没有了怕心，才可能成为圣人啊！由此可见，消除怕心就是在通往圣人之路。因为，一个人只有没有了怕心，才能不为威逼利诱所动摇，才能不在生死面前变色，才能勇往直前，无所畏惧。最终成就真正的自己。
消除恐惧不是一蹴而就的，是一个漫长的修为过程。佛教认为，对自己的各种情绪，比如嗔恨、忌妒、忧愁、担心、思念等，善于调理和修正。并对寒、暑、风、雨、饥、渴、老、病、死等都能泰然处之，不产生恐惧，不产生情绪的波动。其实不只是恶鬼会让人恐惧，工作的压力、环境的不适等都会让人产生恐惧。只有坚定的信仰才能让人无所畏惧，不仅仅是出离了恐惧，还将出离七情六欲、三界有情。
有这样一个《尽力而为和全力以赴》的故事，有个猎人带着猎狗去打猎。一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人骂道：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地说：“我尽力而为了呀！”兔子带着枪伤成功的逃回家后，兄弟们都围过来问它：“那只猎狗很凶啊，你又带了伤，是怎么甩掉它的呢？”兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑就没命了呀！”
全力以赴是一种勇猛和精进。一个人的生命过程中，难免会遇到考验和反对，各种势力的左右和冲撞，有时甚至是来自邪恶势力的干扰与破坏，这个时候，只要是对的，选择了就要去做，只有坚持和坚定，因为勇者无惧，勇者必胜。
很欣赏美国人经常把一句话挂在嘴上安慰人——Don't worry。就是叫人不要担心，不要害怕。还有一句话很让人受用的话是——Step by step。就是说一切都是一个循序渐进的过程。当最终达成目标时，也不觉得突兀了，因为已经有了坚实的基础。
