中国古代多起灵魂出窍、濒死复活事件。(网络图片)
一、屋顶上的太监
明朝初年，皇宫大内遗失了一个黄金宝罐的盖子。经四处追查盘问后，认定是某位执事太监所偷。皇上知情，非常震怒，下诏将这名太监绑赴刑场，斩首示众。正要执刑时，赦免令突然赶到，原来金罐的盖子找到了。
这名太监在幸免一死之后说：当他被押解到刑场时，心里万分恐惧，但忽然觉得自己脱离躯壳直往上飘，飘坐到一户人家的屋顶上，低头看到下面有一个人双手被反绑，跪倒在地上，眼看就要被砍头了。这时，听到有人高呼：“赦免令到！”他才从屋檐上飘下来，和自己的身体再度合而为一。（己疟篇；明．刘玉）
二、僧人与小蛇
某个夏日，蔚门地方一位村长，一早就带着仆人出门，要下乡收取役钱。来到半路，主仆两人在一户人家门前歇脚。
坐在阶下的仆人很快就睡着了。村长也颇有睡意，朦胧之间，他看到有一个很小的小人攀在仆人身上蹦跳戏耍，然后走下台阶，越过门前小溪上的一座小板桥，跑到对岸的菜园里。
村长推一推仆人，但仆人却酣睡如猪，根本叫不醒。于是村长自个儿起身，走到小溪边，拿走那块小板桥。不久，小人从菜园里出来，找不到桥过不了溪，急得在对岸徘徊。村长见状，将小板桥放回原位，小人连忙走过桥来，爬回仆人身上，转眼就消失不见。而仆人也在这个时候醒来。
村长问他怎么睡得像头死猪？仆人说他刚刚作了一个好梦：梦见自己过桥到一个美丽的花园里，乔木参天，他徜佯其间，觉得畅快无比。但要回来时，桥却被人拆了，害得他差点回不来。村长听他这么说，才晓得刚刚看到的小人原来是仆人的灵魂。
又嘉定地方有一位书生，某日去拜访一位和尚，不巧和尚正在午睡，书生不想打扰他，就坐在床边等候。坐着坐着，忽然看见一条小蛇从和尚的鼻孔溜出来，蜿蜒爬到地上。
书生觉得奇怪，随手拿起茶几上的小刀插在地面，只见小蛇爬到刀边时，害怕地停了下来，等到书生拔起刀子，才又继续往前走。书生捉狭地朝地上吐一滩口水，小蛇竟爬过来舔，好像还喝得津津有味。不久，小蛇爬到屋外，在门前的水池里载浮载沈，泡了好一会儿，才又穿过花丛，循原路回来，上床钻进和尚的鼻孔里。
和尚醒来，看到书生在座，连忙起身，还说他刚刚作了一个好梦：梦见出外踏青，半路遇到强盗持刀插路要胁，他差一点就遭杀身之祸。后来，看到路旁有一洼清池，他啜了几口，觉得甜美宛若甘露。然后，他走到海边，在海中沐浴一番，涤去一身尘虑。最后，又畅游了一处植满奇花异草的花园，才尽兴而归。
和尚说：“但不知这个好梦是因什么感应而生？”书生只点头笑笑，并未将他刚刚目睹的一切告诉和尚。（庚巳编；明．陆粲）
三、穆小琼复仇
余乾县有一位张某，到南京做生意，住在长干里的一家客栈。某夜，一位少妇过门来找他，自称就住在隔壁房。张某见她妆扮艳丽，而且姿色撩人，不禁神魂为之颠倒。两人在一番眉来眼去后，便双双同床共枕。
第二天，张某查看隔壁房间，发现空空如也，毫无人住的迹象。当晚，少妇又来，张某仔细盘问，少妇才说：“我其实不是人，而是鬼。我有一件事想拜托你。有一个叫杨枢的人和你同乡，你认不认识？”张某说：“认识。”少妇接着又问：“他是不是本来很穷，后来忽然变成暴发户的？”张某回答说：“不错。”
于是少妇咬牙顿脚道：“他是一个薄幸的负心汉！我名叫穆小琼，原是个妓女，在长干里一带享有艳名。我对杨枢一见钟情，而他也对我甜言蜜语，两人曾经海誓山盟，说好要生死相从。但在我把过去的积蓄全部交给他后，他竟一去不回。我痴心等待，谨守盟誓，闭门谢客七年。直到后来才听说他拿了我的钱财回家后，就另娶他人，我因此抱恨而死。这家客栈原是我的故居，在你的床下还埋有两斤金子和几个玉雕同心盒，现在就送给你，但请你能带我到余乾县去，我想和杨枢做个了断。”
翌日，张某果然在床下挖出金子和玉雕同心盒。于是他照女鬼的吩咐，刻了一个神主牌位，上面写着“穆小琼神位”，带着上船，随他回乡。晚上，只要他对神位呼唤，穆小琼就会现身。
到了余乾县后，穆小琼表示要自己去找杨枢，就离开了张某。杨枢当时康泰无恙，而且适逢寿诞，正在大宴宾客。但在宴席上，他却突然暴毙；而他回乡所娶的妻子也突染重疾，差点一命呜呼。
此事原委张某心知肚明，但不敢告诉大家。后来，他又对着神位呼唤，穆小琼再也没有现身。（秋泾笔乘；明．宋凤翔）
四、汤公还魂
辛丑年进士汤聘，身染重疾，在临终时，忽然觉得有一股热气自身体下部缓缓上升。热气升到大腿时，脚就死了；升到腹部时，大腿又死了。当热气升到心脏，汤某只觉得童年至今各种琐碎久忘的经历，又都随心血而来，如潮水般一一涌上心头。若是善事，心头即清静恬适；如为恶事，心中便懊恼烦躁不堪。一直等到生平经历一一显现，才觉得一缕热气穿喉入脑，从顶门逸出，如炊烟般上升。而又过了数十刻钟，灵魂才完全脱离躯壳。
当汤公的一缕幽魂渺渺无归，正漂泊郊路时，忽然一个巨人走过来，随手将他捡起，纳入袖中。在进入巨人的袖子里后，汤某顿时觉得袖中有很多人，彼此叠肩压股，壅塞气闷异常。于是他口诵佛号，才念了三声，就飘落袖外，巨人见状，又将他捡起来重新纳入袖中。如此三纳三坠，最后巨人不再理他，扬长而去。
汤某落地后，独立彷徨，不知要前往何处，忽然想起佛祖在西天，于是便往西走。不久，遇到一个在路旁打坐的和尚，汤某向他问路，和尚说：“读书人的生死录由文昌帝君和孔圣掌管，你得先到这两个地方除名后，才可以到别处去。”
于是汤某依和尚的指引，先到孔子的圣庙。进殿后，但见孔子南面高坐，汤某连忙上前拜祷，孔子对他说士人名籍的削除还得找文昌帝君。于是他依言来到文昌帝君殿。文昌帝君在检视名册后，对他说：“你心地纯正，应该还有生还的机会，但你的躯壳已腐败，恐怕只有求菩萨帮忙。”于是又指引他前往观世音菩萨处。
走了不久，汤某看到一片茂林修竹。在进入后，只见螺髻庄严、金容满面的观世音菩萨赫然在座，他不禁肃然起敬，连忙叩头禀述文昌帝君的交待。观音菩萨听了，脸上露出为难之色，但她身旁的一位尊者却说：“只要菩萨您稍施大法力，就可以撮土为肉，折柳为骨，让他重生。”
于是菩萨折下一段柳枝，倒出净瓶里的神水，合土为泥，拍附在汤某的魂体上，然后命童子携送到汤家的灵堂，将汤某一推而下。
汤家的人在这个时候，忽然听到棺木里传出呻吟动弹声，他们惊骇地打开棺盖，将还魂的汤某扶出来，而他的病竟因此豁然痊愈。汤某从死亡而复活，前后共计气绝七日。（聊斋志异；清．蒲松龄）
五、梦魂受享
江西布政使黄岩林，在某年中元节的午后，因疲倦而入睡，梦见一位老妇人摆着香案酒食，正对着他祭拜。他从梦中惊醒，不仅梦中所见祭祀场所的街坊屋舍仍历历在目，连齿颊间居然也还残留有妇人祭祀食物的余味。
他觉得奇怪，于是叫来一位衙役，将梦中所见的街坊屋舍及方位告诉他，要他去查访。衙役果然在某个街坊看到一位七十多岁的老妇人在祭祀她的亡夫，所烧冥纸的灰烬还未熄灭。
衙役查问了她祭祀的食物和丈夫去世的年月日后，回来禀报黄岩林，结果竟和他在梦中所享用的食物及自己出生的年月日一模一样。（寓圃杂记；明．王琦）
六、棺中生子
新安县万安街上有一位孕妇，怀胎十月却忽然过世。家人在将她入殓后，棺木暂时停放在郊外某处。
之后，死去的妇人常于夜间到市镇上来买糕饼之类的食物。有好事者随后跟踪，结果听到她的棺材内有婴儿哭啼声，连忙奔回告诉她的家人。家人开棺一看，发现里面果真有一个刚出世不久的婴儿，原来是死去的妇人在棺中产子。
家人将婴儿抱回抚养，长大后发迹，成了大富翁，乡人都叫他“鬼生朝奉”。（耳新；明．郑仲夔）
