（一）
双重牺牲：为统治者赞歌
有人说：这么大国家的进步，必然需要大量牺牲，如49年后的广大农民，改革后的广大工人等。这和江xx当年对部分国民大开杀戒时请老谋子拍的电影《英雄》里论调一致。
作为极少数统治阶级的人，这么说可以理解。但绝大多数人其实都属于被统阶层，统治者牺牲品的库存之一，其中很多人却站在统治者的立场，以国家高度来看待得失，并骄傲，并讴歌，包括我自己也时常如此，仿佛在为自己赞歌。
我们这种行为，加倍着这种牺牲，牺牲着肉体和物质，更牺牲着人性的精神和灵魂。
有人说我们现在发展了，生活好了，为何对统治者不满？可是给现在的好提供强烈对比的当初的落后和贫穷，不也是统治者制造和掌控的？
昨天在YouTube看石涛的《今日点击》，他说了一个令人不快的粗俗比喻：猪在圈里一辈子都觉得生活不错，有吃有喝，有人管理，唯一的痛苦就是最后由猪变成猪肉前的那一瞬间，一生从未记忆的瞬间。
（二）
国之民家之亲
国与家的重要性，首先来自于国之民、家之亲的重要性。
国与家的荣耀，首先来自国之民与家之亲人性光辉之集大成。
国与家的伟大，首先来自国之民和家之亲对相互自尊的广大认同，及其随之所凝聚提升的共同尊严。
国与家的腾飞，首先来自国之民、家之亲每个人向上的自由和共同的加油。
为何要本末倒置？
为何要把国之民和家之亲，象动物般对待，成为祭奠国与家的迷信的牺牲品？
为何要把家与国，当作剥夺其中任何一个国之民与家之亲的尊严、自由甚至生存存在的动物园、屠宰场？
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